Келим, глава 9, мишна 1. Наша глава продолжает разговор о туме печей и особенно о вопросе, что считается частью самой печи, а что лишь приложено к ней снаружи. Мишна открывается случаем, который выглядит как загадка, а оказывается уроком о том, как галаха измеряет сомнительное положение.
Игла в полу печи
"Махат о табаат шенимцеу би-нхушто шель танур": игла или кольцо, оба тамэ, найдены в утрамбованной земле, которая служит полом печи, а сама печь таор. Здесь нужно вспомнить, как строили такие печи. Собственного пола у печи не было. Это был глиняный цилиндр, поставленный прямо на землю, и земля под ним, с её естественной впадиной и углублением, служила поверхностью для выпечки.
"Нирин аваль ло йоцин": предмет виден всякому, кто заглянет внутрь печи, но он не выходит из земли и не поднимается в её пространство. Он лежит в естественной впадине почвы под стенками печи, открытый взгляду изнутри, но при этом ниже того пространства, которое эти стенки охватывают. Всё зависит от того, как мы определим это положение. Если решим, что игла находится во внутреннем пространстве печи, её тума переходит к печи; если решим, что она вне этого пространства, печь сохраняет свою таару.
Мишна предлагает удивительно наглядный способ решить вопрос: "им офе эт а-бацек", если человек печёт в этой печи тесто, "ве-у ногеа баэн, тамэ". Если тесто провиснет во впадину настолько, что коснётся металла, этот металл считается находящимся во внутреннем пространстве печи, и печь принимает от него туму.
"Бе-эйзе бацек амру?" Каким тестом проводят такую проверку? "Бе-бацек а-бейнони": тестом средней густоты. Причина ясна, стоит представить себе две крайности. Очень мягкое, жидкое тесто наверняка осядет и достанет до иглы, а очень крутое наверняка нет. Ни то, ни другое ничего не говорит нам о печи. Поэтому берут тесто средней консистенции, такое, которое может провиснуть, а может и нет, и именно этот пограничный случай решает, считаются ли эти предметы частью внутреннего пространства печи.
Игла в обмазке запечатанной печи
Дальше мишна переходит к металлу, застрявшему в другой части печи, и на этот раз дело происходит в доме, где лежит мертвец. "Нимцеу би-тфелат а-танур": игла или кольцо, оба таор, обнаружены в слое глины, которым обмазана печь. Такую обмазку наносили на внешнюю поверхность, чтобы сохранить тепло внутри. Более того, наша печь закрыта: "мукаф цамид патиль", крышка плотно прилажена к её отверстию, так что туме нет входа. И стоит эта печь в доме, где есть мертвец.
Постановление состоит из двух частей. "Им бе-тамэ, тмеим". Если сама печь уже тамэ, то и игла, и кольцо становятся тамэ. Это не само собой разумеется, ведь они не являются настоящей частью печи: они сидят во внешней обмазке, а не в самом сосуде. И всё же они принимают туму, и плотно закрытая крышка их не спасает. Причина в правиле, которое стоит запомнить: плотная печать на глиняном сосуде действует лишь для того, чтобы не пропустить туму снаружи и защитить то, что находится внутри, будь то глиняная посуда, это кольцо, эта игла или другая утварь. И работает это лишь тогда, когда сам защищающий сосуд таор. Как только печь стала тамэ, закрытость не помогает ничем, и всё, что в ней, становится тамэ.
"Ве-им бе-таор, теhорим". Если печь таор, то игла и кольцо остаются таор. Подобно тому как сама глиняная печь, запечатанная плотной крышкой, не становится тамэ от мертвеца в доме, поскольку она закупорена и накрыта, так и игла или кольцо, застрявшие в её глиняной обмазке, этой тумой не затрагиваются.
Игла в затычке бочки
Следом идёт параллельный случай. "Нимцеу би-мгуфат а-хавит": игла или кольцо оказываются внутри глиняной затычки, которой запечатана глиняная бочка, а сама бочка стоит в комнате, где есть мертвец. Поскольку затычка закрывает горло бочки, бочка считается глиняным сосудом, закрытым плотной печатью, и потому всё, что в ней хранится, не становится тамэ. Остаётся выяснить статус самого металла: берёт ли его тума мертвеца, находящегося в этой комнате?
Это зависит от того, в каком именно месте затычки застрял предмет. "Мицидеа, тмеим". Если он утоплен в излишке глины, в той её части, которая стекает на бока бочки, а не покрывает её отверстие, тума мертвеца его берёт. Эта свисающая глина не считается принадлежащей бочке; это просто избыток, а избыток защиты не даёт. Металл, сидящий там, не получает от сосуда никакого укрытия, и потому становится тамэ.
"Ми-кенегед пиа, теhорим". Если же предмет находится в том участке глины, который лежит прямо над отверстием бочки, он остаётся таор, поскольку эта часть затычки считается неотъемлемой частью сосуда.
Когда игла считается частью затычки?
Теперь мишна уточняет, когда игла или кольцо считаются укреплёнными в затычке и потому тафель, вторичными по отношению к ней, а не находящимися в пространстве самой бочки. От этого зависит многое. Принадлежать затычке значит разделять её защищённость. Если бы предмет находился внутри бочки, к нему применялась бы обычная галаха о металлической утвари в бочке: печать её не прикрывает, и мертвец может сделать её тамэ.
"Нирин бетоха", они открыты и видны тому, кто смотрит внутрь бочки, "аваль ло ла-авира", но не выступают в её воздушное пространство: такие предметы считаются находящимися в затычке и остаются таор.
"Шокеим бетоха", даже если они вдавлены внутрь, в сторону полости бочки, "ве-тахтейен ки-клипат а-шум", при условии, что под ними всё ещё есть слой глины тонкий, как чесночная шелуха, они по-настоящему не вошли в воздушное пространство бочки. Галаха рассматривает их как расположенные внутри затычки, и их таара сохраняется.
Итак, во всех трёх случаях задаётся один и тот же вопрос в трёх разных обстановках: принадлежит ли этот маленький предмет воздушному пространству сосуда или окружающему его материалу? Провисание теста средней густоты, обмазка на внешней стороне печи и слой глины толщиной с чесночную шелуху под иглой и есть точные измерительные инструменты мишны для ответа на него.