Келим, глава 3, мишна 1. Во втором переке мы выучили важный принцип, касающийся сосудов из хереса (обожжённой глины): как только такой сосуд разбивается, его статус вместилища, способного принимать туму, полностью прекращается. Он уже вообще не может принять туму, а если он был таме, то само разбитие делает его тахор. Что бы с ним ни произошло потом, значения это не имеет: таме он больше никогда не станет.
Наша мишна развивает эту мысль дальше. Представим, что сосуд не разбился, но в его стенке открылось отверстие. Халаха говорит: пробоина, достаточно широкая, чтобы сосуд стал непригоден для того назначения, ради которого его изготовили, приравнивается к настоящему разбитию. С точки зрения халахи мы смотрим на такой сосуд как на разбитый, и тума за него никак не держится. Остаётся выяснить лишь одно, и именно это мишна сейчас и сообщает: насколько велика должна быть такая пробоина. А это, как выясняется, зависит от того, что именно сосуд был предназначен вмещать.
Сосуд, сделанный для еды
"Шиур кли херес летаэр": вот мера отверстия, освобождающая глиняный сосуд от тумы. "Хе-асуй леохалин шиуро безейтим": если сосуд был изготовлен для того, чтобы держать еду, он становится тахор, как только отверстие достаточно широко, чтобы через него провалилась олива.
Обратите внимание, насколько далеко это идёт. Даже если именно этот сосуд обычно используют для продуктов заметно крупнее оливы, скажем для грецких орехов или инжира, решающей мерой всё равно остаётся отверстие величиной с оливу. Стоит открыться пробоине такого размера, и сосуд считается негодным даже для тех более крупных продуктов, которые в нём держат, и он тахор.
Сосуд, сделанный для жидкостей
"Хе-асуй лемашкин шиуро бемашкин": сосуд, сделанный для жидкостей, оценивается по жидкостям. Как только отверстие настолько велико, что сосуд уже не удерживает свою жидкость, этого достаточно, чтобы он стал тахор. Разумеется, такое отверстие намного меньше того, которое требуется для еды, ведь жидкость вытекает через щель, в которую твёрдый кусок пищи никогда бы не прошёл.
Сосуд, сделанный и для того, и для другого
"Хе-асуй лехах улехах": а как быть с сосудом, предназначенным для обеих целей, и для еды, и для жидкости, например с горшком? Мишна постановляет: "матилин ото лехумро безейтим", мы налагаем на него более строгую из двух мер, то есть меру оливы.
Значит, на практике то небольшое отверстие, которое уже освободило бы сосуд для жидкостей, на этот сосуд не влияет вовсе. Его прежнее положение сохраняется, и если он принял туму, он несёт её и дальше, пока отверстие не расширится настолько, что через него провалится олива. Здесь действует хумра, и сосуд удерживает свою туму до тех пор, пока пробоина не достигнет этой большей меры.