Келим, глава 24, мишна 1. Эта глава открывает длинную серию мишнайот, построенных по одному и тому же образцу: называется знакомый предмет, и Мишна сообщает, что у него есть три разновидности, и каждая имеет свой статус в законах тумы. Наша мишна начинает эту серию со щитов.
Прежде чем входить в подробности, стоит держать в голове тройную схему, потому что она повторяется снова и снова на протяжении всей главы. Один и тот же предмет может изготавливаться для совершенно разных целей, и именно назначение определяет, какие виды тумы могут его коснуться.
- Предмет, сделанный для того, чтобы человек на нём сидел или лежал. Такой предмет может получить тумат мидрас, туму, которая передаётся давлением зава или ниды, когда те опираются, сидят или лежат на нём.
- Обычная утварь, не предназначенная для сидения или лежания. Она остаётся кли во всех отношениях, поэтому может принять туму через прикосновение, но мидрас к ней не относится.
- Предмет, который вообще не способен стать таме, по той или иной причине. Он целиком вне этой системы.
Шлоша трисин хем
Мишна начинается словами «Шлоша трисин хем» (три вида щитов). Трис это щит, и Мишна учит, что щиты бывают трёх разных видов, причём каждый вид попадает в одну из трёх категорий, только что описанных.
Изогнутый щит
«Трис хакафуф таме мидрас» (изогнутый щит принимает туму мидрас). Изогнутый щит это щит настоящей войны. Он согнут так, что обхватывает воина и закрывает его с трёх сторон. Почему же щит подлежит мидрасу, который относится к предметам, сделанным для сидения и лежания? Потому что на поле боя воин использовал его как постель: он растягивался на нём и спал. Поскольку лежание на нём входит в его назначение, он относится к предметам, принимающим тумат мидрас.
Щит спортивной арены
«Ве-шемесахаким бо ба-кунпон таме тумэй мет» (тот, которым играют на арене, принимает туму мертвого). Второй щит плоский и круглый, и принадлежит он арене, где в эпоху Мишны люди сражались друг с другом ради развлечения. Это подлинный кли с подлинной функцией, поэтому он способен принять туму, в том числе туму мертвого тела. Но на нём никто не сидит и не лежит; он служит исключительно как орудие, которое держат в руке. Поэтому мидрас к нему не относится, и он остаётся во второй категории: тума только через прикосновение.
Игровой щит арабов
«Ве-дишата арвиин тэхора миклум» (щиток арабов чист от всего). Третий это маленький щит, которым арабы пользуются в своих играх, и он чист от любого вида тумы. Причина в том, что у него нет никакой настоящей функции. Это щит не в каком-либо практическом смысле: он не остановит меча и никого не защищает. Он существует только для забавы. Игрушка не считается предметом, имеющим полезное назначение, а предмет без полезного назначения не является кли. Не имея функции, он никогда не сможет стать таме.
Итак, три щита выкладывают всю схему главы целиком: один, на котором человек лежит и который поэтому принимает мидрас; другой, который является рабочей утварью и потому принимает только туму мертвого; и третий, который всего лишь игрушка и потому не принимает ничего вовсе.