Келим, глава 14, мишна 1. Эта мишна продолжает тему, которой была занята предыдущая глава: металлический кли, который сломался. Вопрос всегда один и тот же: то, что осталось у нас в руках, это по-прежнему кли, способный принимать туму, или же теперь это просто кусок металла?
Основное правило для металла таково: пока сломанный кли всё ещё может выполнять хотя бы часть той работы, для которой он изначально был сделан, он остаётся кли и способен принимать туму. Но как только он больше не в состоянии выполнять своё обычное назначение, он перестаёт быть кли, и это верно даже в том случае, если остаток по-настоящему пригоден для чего-то другого.
Здесь и лежит резкое различие между металлом с одной стороны и деревом и глиной с другой. Деревянный или глиняный кли, который сломался, всё ещё может принимать туму, если оставшийся кусок служит хоть какой-нибудь полезной цели, какой бы она ни была. К металлическому кли подход строже: он должен по-прежнему служить своему собственному назначению. Наша мишна берёт этот принцип и применяет его, кли за кли, указывая нам минимальную меру, которая должна сохраниться в каждом случае.
Вопрос мишны
Мишна начинается с вопроса: "Клей матахот, кама у шиуран?" Металлические келим, какова их мера? То есть: когда такой кли сломался, какая его часть должна сохраниться, чтобы тума всё ещё имела над ним силу?
Ведро и чайник
"Ѓадли, кедей лимлот бо": ведро, столько, чтобы можно было им набирать воду. Речь идёт о металлическом ведре, которое сломалось. Пока то, что осталось, ещё можно использовать для набирания воды, это ведро, и оно способно принимать туму. Если сохранилось меньше, так что набирать им воду уже невозможно, это вообще больше не ведро.
"Кумкум, кедей лейахем бо": чайник, столько, чтобы в нём можно было греть воду. Мера для сломанного чайника состоит в том, что он должен быть ещё в состоянии выполнять работу чайника, а именно нагревать внутри себя воду.
Мехам и лефес
"Мехам, кедей лекабель селаим": мехам, большой водогрей, должен быть в состоянии вмещать монеты сэла. Требуемый здесь остаток меньше того, что понадобилось бы для нагревания воды, поскольку мехам служил не только для нагрева. Бывало, что внутри него хранили монеты сэла. Поэтому, пока то, что осталось, способно вмещать монеты сэла, он всё ещё выполняет одну из собственных функций мехама и остаётся подвержен туме.
"Ѓалефес, кедей лекабель китонийот": лефес, столько, чтобы вмещать маленькие кувшинчики. Лефес это очень большой котёл, который наполняли кипятком и мыли в нём келим. Его мера состоит в том, что он должен быть в состоянии вмещать те маленькие кувшинчики, которые в него ставили.
"Китонийот, кедей лекабель перутот": сами эти маленькие кувшинчики, столько, чтобы вмещать монеты прута. И снова та же логика: маленькие кувшинчики иногда использовали для хранения прутот, поэтому сломанный кувшинчик, который ещё способен вмещать прутот, всё ещё действует как кувшинчик.
Мерные сосуды
"Мидот яйин бе-яйин, у-мидот шемен бе-шемен": мера для вина оценивается вином, а мера для масла оценивается маслом. Сосуд, сделанный для измерения вина, способен принимать туму лишь до тех пор, пока он ещё пригоден для измерения вина, а сосуд, сделанный для измерения масла, лишь пока он пригоден для измерения масла. Их назначение это измерение, и именно по этому назначению оценивают остаток.
Мнение рабби Элиэзера
"Рабби Элиэзер омер: кулан бе-перутот". Рабби Элиэзер не согласен относительно мерных сосудов. По его мнению все они, любой мерный сосуд, оцениваются по тому, могут ли они вмещать монеты прута. Если сломанный остаток достаточно велик, чтобы вмещать прутот, он способен принимать туму, хотя и не пригоден больше для измерения вина или масла. Его обоснование в том, что мерные сосуды всех видов время от времени использовали и для хранения прутот, и это тоже одно из их применений.
Итак, мишна выставила перед нами целую полку сломанных металлических келим: ведро, чайник, мехам, лефес, маленькие кувшинчики и мерные сосуды. В каждом случае мы спрашиваем не о том, полезен ли сломанный кусок, а о том, может ли он ещё выполнять ту работу, для которой был сделан.