TheWholeTorah.aiBeta

Келим Глава 29, Мишна 3: отвес и границы его нечистоты

Мы переходим к мишне 3, которая рассматривает похожую ситуацию: длинные нити, прикреплённые к предмету, и вопрос о том, на какой длине нити считается, что она соединена с предметом, так что, если предмет принимает нечистоту, вместе с ним оскверняется и нить. На этот раз речь идёт о свинцовом грузе, то есть о металле, который принимает нечистоту, служащем гирькой отвеса.

Инструмент и его назначение:

Строители используют этот груз, чтобы определить, ровны ли возведённые ими стены: они подвешивают свинцовый груз на нити, опускают его вниз и таким образом узнают, ровная ли стена или нет. Этот инструмент, длинная нить и свинцовый груз на её нижнем конце, называется на иврите анах: гирька, обычно сделанная из свинца или другого тяжёлого металла, и прикреплённая к ней нить.

Мишна выясняет, до какой точки по длине нити, на каком расстоянии от груза, нить принимает нечистоту. Сама по себе нить нечистоту не принимает вовсе; но с того момента, как она соединена с металлическим грузом, принимающим нечистоту, действует правило: всё, что соединено с нечистым, нечисто, и нить становится нечистой.

Меры соединения по видам ремёсел:

Это зависит от вида груза на нити, от анаха, который используют, и от работы, для которой он служит:

  1. "Хут амишколет" - обычная, средняя нить, стандарт, изготавливаемый для простых людей, а не для профессиональных плотников, строящих здания: двенадцать тфахим по длине нити считаются соединёнными с грузом.

  2. "Шель харшин" - профессиональным плотникам нужна более длинная нить, поскольку они строят более высокие здания или более высокие инструменты: восемнадцать тфахим от груза и выше принимают нечистоту, то есть считаются соединёнными с ним, и, если груз нечист, нечисты и они.

  3. "Шель биньян" - анах строителя, возводящего трёхэтажные дома и башни: пятьдесят амот по длине нити считаются соединёнными с грузом.

"Йотер микан... аф аль пи шероце лекайем - таор":

Предположим, что обычный груз длиннее двенадцати тфахим, или что нить груза плотника длиннее восемнадцати тфахим, или что нить строителя длиннее пятидесяти амот от груза - "йотер микан" (больше этого). И даже "им роце лекайем", то есть даже если он хочет именно такую длину и желает, чтобы она была длиннее обычного стандарта, тем не менее это чисто.

Та часть, что выходит за установленные границы, двенадцать тфахим у обычного груза, восемнадцать у шель харшин и пятьдесят амот у шель биньян, чиста. И не только это не соединение, так что, если металлический груз осквернился, добавочная нить за пределами границы не оскверняется вместе с ним, но она и вовсе не принимает нечистоту: это просто нить, а нить нечистоту не принимает.

"Шель сайдин вешель цайрин - коль шеу":

Нить, служащая грузом для тех людей, что штукатурят здания, а также для цайрин, рисующих и чертящих изображения на стенах зданий, им тоже нужен этот инструмент, и у них мера - любая длина: даже очень длинная нить всё ещё считается соединением с грузом.

Тиферет Исраэль объясняет причину: архитекторы и плотники, когда проверяют стену отвесом, чтобы убедиться, что она ровная, проверяют не всю стену целиком, а лишь ту часть, над которой они только что закончили работу, и поэтому есть предел длине шнура, который считается соединённым с грузом. Однако штукатуры и художники должны иметь дело со всей большой картиной: они обязаны убедиться, что вся стена сорокаэтажного здания ровная, что штукатурка нанесена как следует и что рисунки нарисованы как следует. Поэтому нет установленной меры, и всё зависит от высоты стены.

На этом мы завершили мишну 3 главы 29.