Гитин, глава 9, мишна 6. Эта мишна говорит о двух гетах, написанных на одном листе бумаги, рядом друг с другом в два столбца: один гет в правом столбце, а второй в левом, причём свидетели подписаны под обоими так, что подпись переходит от одного гета к другому.
Правило определения кошерного гета:
Свидетель, подписавшийся "Реувен бен Яаков" еврейским письмом, чьё собственное имя "Реувен" находится под правым гетом, а "бен Яаков" под левым, - кошерным считается только правый гет. Определяющим является место собственного имени, которое и есть главное имя, и потому кошерным считается тот гет, под которым написано собственное имя.
Подпись греческим письмом:
Греческое письмо пишется не справа налево, а слева направо, как английское. Поэтому еврей-грек, подписывающий гет греческим письмом, - его собственное имя окажется под левым гетом, а имя отца под правым.
Мишна говорит о случае с четырьмя подписями: "шней гитин шеxтаван зе бецад зе" - два гета, написанные в столбцах прямо рядом друг с другом, а под ними:
"уxшней эдим иврим баим митаxат зе летаxат зе" - сначала подписываются двое свидетелей еврейским письмом, и их подпись переходит с правого гета на левый: имя "Реувен" под правым гетом, а "бен Яаков" под левым.
"уxшней эдим йоним баим митаxат зе летаxат зе" - а после них подписываются двое свидетелей греческим письмом, и их подпись тоже переходит с гета на гет, но их собственное имя оказывается под левым гетом.
И об этом учит мишна: "эт шеxаэдим xаришоним никраин имо - кашер". Кошерным является тот гет, под которым подписаны первые свидетели. Если первыми были две подписи на еврейском, кошерен правый гет; а если первыми были две подписи на греческом, кошерен левый гет, и только он.
Причина закона:
На первый взгляд, если бы мы точно знали, что оба подписавшихся греков подписались по греческому обычаю, оба гета были бы кошерны, - хотя между ними стоят еврейские подписи, левый гет мог бы быть кошерным. Но опасаются, что грек, подписывающийся после еврея, последует обычаю предыдущего и напишет своё собственное имя справа, хотя ему свойственно писать слева. И если так, возможно, что все четыре собственных имени окажутся с правой стороны, и засчитываются лишь две первые подписи, поставленные должным образом справа.
И так же наоборот: если греки подписались первыми, кошерным является левый гет, ибо опасаются, что еврейские подписи, идущие после них, последуют тому же обычаю.
Второй случай - чередующиеся подписи:
Мишна продолжает: "эд эxад иври веэд эxад йовани, веэд эxад иври веэд эxад йовани, баим митаxат зе летаxат зе - шнейxем псулин". Когда подписи чередуются одна с другой, и они тоже переходят с одного гета на другой, оба гета непригодны.
А причина: опасаются, что три из четырёх подписей окажутся с одной стороны, и только одна подпись с другой. Ведь еврей подписывается первым, и его собственное имя под правым гетом; грек, идущий после него, может последовать еврейскому порядку и тоже подписаться справа; третий, еврей, подписывается справа по своему обыкновению; и лишь последний, грек, возможно, подпишется слева. И оказывается, что под левым гетом только один свидетель. И так же наоборот.
Итог: в этой мишне мы узнали, что при двух гетах, написанных рядом друг с другом, место собственного имени свидетеля определяет, под каким гетом он подписан. Когда подписались двое свидетелей-евреев, а после них двое свидетелей-греков (или наоборот), кошерен только тот гет, с которым читаются первые свидетели, из опасения, что последние последовали обычаю предыдущих. А когда подписи чередуются, еврей и грек попеременно, оба гета непригодны, из опасения, что три подписи окажутся с одной стороны, и только одна с другой.