Гитин, глава 8, мишна 10. В конце предыдущей мишны мы остановились на понятии "гет карэах", которое является частью более широкого понятия под названием "гет мекушар". В этой части мы изучим, что такое гет карэах, каким образом можно его дополнить, и в чём заключается спор Бен Наннаса и рабби Акивы по этому поводу.
Что такое гет мекушар:
Мудрецы стремились замедлить процесс вручения гета у коэнов, ведь после развода они не могут вновь взять в жёны своих бывших жён, и хотели удостовериться, что дающий развод хорошо понимает, что он делает. Поэтому для них была установлена более сложная процедура написания гета: пишут строку или две, сгибают, и свидетель подписывается на обратной стороне сгиба, и повторяют этот процесс несколько раз, по меньшей мере три.
Опасение в гете карэах:
Если в таком гете мекушар обнаруживается один из сгибов, на котором нет подписи свидетеля, существует опасение, что муж, возможно, назначил человека подписаться, а в итоге тот не подписался, и это изъян, делающий гет непригодным. Такой гет называется "гет карэах".
Дополнение подписей:
Мишна учит, что есть определённые облегчения в способе исправления гета карэах: когда гет ещё не вручён и в нём недостаёт одной из подписей на сгибах, "гет карэах hаколь машлимин алав" - любой человек может служить свидетелем для этой цели, и даже тот, кто обычно непригоден для свидетельства, поскольку само требование, чтобы был свидетель на каждом сгибе, установлено лишь мудрецами.
Однако это облегчение сказано именно в том случае, когда нам известно, что муж не назначал свидетелей на каждый сгиб. Несмотря на это требуется, чтобы был назначенный свидетель на каждый сгиб, и по букве закона гет пригоден и без него; а поскольку в этом случае это лишь постановление, разрешено дополнить подписи человеком, который обычно не является пригодным свидетелем.
Слова Бен Наннаса: с того момента, как на гете мекушар есть три подписавшихся свидетеля, каждый дополнительный свидетель требуется лишь из опасения, что в иной ситуации муж захочет большего или назначит дополнительных свидетелей. В нашем случае, когда нам известно, что он так не поступил, можно дополнить любым человеком, каким пожелаем.
Рабби Акива возражает: "эйн машлимин алав эла кровим hараюйим лехиюв бемаком ахер" - единственные, кого можно использовать, хотя они обычно непригодны, это родственники, которые непригодны лишь в этом конкретном случае, но в другом случае они пригодные свидетели. Опасение состоит в том, что если мы будем использовать того, кто в целом не является пригодным свидетелем, мы придём к тому, чтобы считать его пригодным.
Определение гета карэах: "коль шекшарав мерубин мэ-эдав" - "кшарав" в буквальном значении означает узлы, а имеются в виду сгибы. То есть есть один сгиб, на котором нет подписи свидетеля.
Два ограничения в этом:
Как сказано, нужно, чтобы было по меньшей мере три пригодных свидетеля, чтобы добавить человека, который обычно непригоден.
В гете мекушар можно использовать лишь одного непригодного свидетеля. Даже если есть много подписей, например семь подписей, и двух из них недостаёт, можно дополнить лишь одним непригодным свидетелем, а второй свидетель, которым дополняют, должен быть свидетелем, пригодным обычным образом.
Подведём итог: в этой части мы изучили суть гета мекушар, установленного для коэнов, опасение в гете карэах - сгиб, на котором нет подписи свидетеля, и облегчение при дополнении подписей. По мнению Бен Наннаса, дополнять можно любым человеком, тогда как рабби Акива ограничивает это лишь родственниками, которые пригодны для свидетельства в другом случае. Также мы остановились на определении мишны "коль шекшарав мерубин мэ-эдав", и на двух ограничениях: по меньшей мере три пригодных свидетеля, и лишь один непригодный свидетель для дополнения.