Гитин, глава 8, мишна 7. Эта мишна по своей сути похожа на предыдущую и рассматривает случай левиратного брака (ибум): соперница, которая вышла замуж за постороннего человека, а не совершила ибум, полагая, что она освобождена от левиратной обязанности, и в конце концов выяснилось, что она ошиблась - и на основании этой ошибки на нее налагают штрафы.
Как мы упоминали в предыдущей мишне, речь идет о мнении рабби Акивы, который считает, что запрет ябамы на замужество с посторонним (запрет на то, чтобы ябама выходила замуж за другого человека, кроме левира) порождает мамзера. И поскольку ребенок оказывается мамзером, к этой ситуации применяют все штрафы.
Галахический фон:
Если человек, женатый на двух женщинах, умер бездетным, каждая из его жен обязана в ибуме. Однако с того момента, как одна из жен совершила ибум, вторая не только не должна совершать ибум, но ей это даже запрещено, и она может выйти замуж за другого человека. И все это при условии, что заповедь ибума действительно была выполнена ее соперницей.
Текст мишны:
"Ѓа-конес эт йевимто" - человек, который женился на своей ябаме, одной из двух вдов.
"Ве-ѓалха царата ве-нисет ле-ахер" - ее соперница пошла и вышла замуж за другого человека, за постороннего, полагая, что заповедь ибума уже была выполнена ее соперницей.
"Ве-нимцет царата айлонит" - и в конце концов выяснилось, что соперница, которая совершила ибум, была айлонит, бесплодной, и вообще не была обязана в заповеди ибума. Выходит, что заповедь ибума не была выполнена, и поэтому вторая не имела права выходить замуж за постороннего человека.
Закон, вытекающий отсюда:
"Тэце ми-зэ у-ми-зэ" - она должна развестись как с посторонним человеком, за которого вышла замуж, так и с левиром. "Ве-холь ѓа-драхим ѓа-элу ба" - все штрафы, перечисленные в двух предыдущих мишнах, применяются и в этом случае.
Итог: в этой мишне мы изучили случай соперницы, которая вышла замуж за постороннего человека, полагая, что заповедь ибума была выполнена ее соперницей, и в конце концов выяснилось, что та соперница была айлонит и вообще не была обязана в ибуме. Поскольку отпало предположение, на основании которого она вышла замуж, по мнению рабби Акивы, который считает ребенка мамзером, она выходит и от одного, и от другого, и на нее налагаются все штрафы, перечисленные в предыдущих мишнах.