Эта мишна рассматривает способ вручения гета, и для её понимания нам следует предварительно усвоить три основных положения:
Муж должен вручить жене гет с пониманием, что он даётся ради развода. Если она полагает, что речь идёт о документе иного рода, то это не действительный гет.
Он должен вручить ей гет; она не может взять его у него.
Гет должен попасть в место, находящееся в её владении, - место, где она способна хранить его и распоряжаться им.
"Amar la: knisi shtar chov ze, o she-metzato me-acharav, korah ve-harei gita - eino get, ad she-yomar la: ha gitech" - "Сказал ей: возьми эту долговую расписку, или же она нашла его у него за спиной, читает - и вот это её гет - это не гет, пока он не скажет ей: вот твой гет":
"knisi shtar chov ze" - муж передаёт ей документ и говорит ей, что это долговая расписка, а не гет.
"o she-metzato me-acharav" - она находит документ у него за спиной. Гемара объясняет, что речь идёт о случае, когда он повернулся к ней спиной, так что именно он вручает ей гет, а не она берёт его у него.
В обоих этих случаях, хотя она прочитала документ и увидела, что это гет, - "eino get" - это не действительный гет, "ad she-yomar la: ha gitech" - пока он не скажет ей: вот твой гет. Муж должен объяснить ей, что это её гет, и только после того, как он это сделает, документ сможет стать действительным гетом.
"Natan be-yada ve-hi yeshena, niora korah ve-harei gita - eino get, ad she-yomar la: hei gitech" - "Вложил ей в руку, когда она спала, проснувшись, читает - и вот это её гет - это не гет, пока он не скажет ей: вот твой гет":
Он вложил гет ей в руку, пока она ещё спала, а когда она проснулась, прочитала его и увидела, что это её гет, - это не действительный гет, пока муж не скажет ей: "Вот это твой гет".
"Hayta omedet bi-rshut ha-rabim ve-zarko la" - "Стояла в общественном владении, и он бросил ей его":
"karov la" - ближе к ней - разведена.
"karov lo" - ближе к нему - не разведена.
"mechtza al mechtza" - поровну - когда гет упал ровно посередине: разведена и не разведена, то есть под сомнением, действителен ли гет или нет.
Объяснение Гемары к "karov la" и "karov lo":
Изначально мы бы поняли, что пока гет попадает в пределы её четырёх локтей, он считается находящимся в её владении. Однако согласно пониманию рабби Йоханана в Гемаре, даже если гет упал вне её четырёх локтей, - если она способна хранить его, а он не способен хранить его, например, когда их разделяет река, - то она разведена, и гет считается действительным. Ведь хотя обычно то, что находится вне четырёх локтей человека, не считается принадлежащим ему, мудрецы постановили, что здесь закон будет таким, чтобы удостовериться, что женщины смогут разводиться.
Согласно этому пониманию проясняются слова мишны:
"karov lo" - место, где она не может хранить гет, а он может хранить его, и поэтому это не действительный гет.
"mechtza al mechtza" - место, где оба не могут хранить его, или где оба могут хранить его вместе. В таком случае "разведена и не разведена", и есть сомнение, действителен ли гет, поскольку оба распоряжаются им.
Подведём итог: в трёх законах мишны мы узнали, что вручение гета требует трёх условий: чтобы женщина знала, что это гет, а не иной документ, и поэтому муж должен сказать ей "ha gitech" - как в случае, когда он сказал "возьми эту долговую расписку" или когда она нашла его у него за спиной, так и в случае, когда он вложил его ей в руку, пока она спала; чтобы муж был вручающим, а не она берущей; и чтобы гет попал в место, находящееся в её владении, - отсюда различия между "karov la", "karov lo" и "mechtza al mechtza" в зависимости от того, кто из них способен хранить его.