Перед нами мишна 5 в главе 7 трактата Гитин, которая рассматривает развод, совершаемый при условии: с какого момента развод вступает в силу и как поступают, если женщина оказалась не в состоянии выполнить условие.
Текст мишны:
"Арей зэ гитех аль менат ше-титни ли матаим зуз - арей зо мегорешет ве-титен" - человек, дающий развод своей жене и ставящий ей условие, что она даст ему двести зуз, разводит ее с момента вручения гета, при условии, что она выполнит условие и действительно даст ему эти двести зуз.
В отличие от этого, когда муж употребляет иную формулировку: "Аль менат ше-титни ли ми-кан ве-ад шлошим йом - им натна ло бе-тох шлошим йом мегорешет, ве-им лав эйна мегорешет" - здесь муж установил временные рамки. Дала она ему двести зуз в течение тридцати дней, развод вступает в силу; не дала, гет не вступает в силу.
Дополнение Гемары к тексту мишны:
В этом месте Гемара отмечает, что в мишне недостает нескольких слов, и вот каким должен быть ее текст: сказал он своей жене "арей зэ гитех аль менат ше-титни ли ицталити" - ицталит это своего рода особый длинный плащ - при условии, что она даст его ему, и тогда она будет разведена. Но случилось так, что "авда ицталито" (плащ пропал). Как поступают в этом случае?
Тана кама: она не разведена. Муж потребовал именно определенную вещь, а раз она пропала и женщина уже не в состоянии выполнить условие, гет полностью недействителен.
Рабан Шимон бен Гамлиэль: "титен ло эт дамейа" - можно выполнить условие денежным возмещением, ведь муж имел в виду не только эту вещь, но вещь или ее стоимость.
Случай в Цайдане:
В подтверждение этой позиции мишна приводит доказательство: "амар рабан Шимон бен Гамлиэль: маасэ бе-Цайдан бе-эхад ше-амар ле-ишто арей зэ гитех аль менат ше-титни ли ицталити, ве-авда ицталито, ве-амру хахамим титен ло эт дамейа" - в месте, называемом Цайдан, произошел случай с человеком, который дал развод своей жене при условии, что она даст ему его плащ, и плащ пропал. Постановили мудрецы, что она даст ему его стоимость деньгами, и этого достаточно.
Этот случай поддерживает мнение рабана Шимона бен Гамлиэля, а не мнение тана кама: вручение денежного возмещения выполняет условие, и поэтому гет действителен.
Подведем итог: в этой мишне мы изучили законы гета, даваемого при условии - в формулировке "арей зо мегорешет ве-титен", при которой развод вступает в силу с момента вручения, а условие выполняется впоследствии, и в формулировке, устанавливающей срок в тридцать дней, при которой развод зависит от выполнения условия в назначенное время. Также мы рассмотрели дополнение Гемары по поводу пропавшего плаща (ицталит), спор тана кама и рабана Шимона бен Гамлиэля по вопросу о том, можно ли выполнить условие уплатой его стоимости, и случай в Цайдане, поддерживающий мнение рабана Шимона бен Гамлиэля.