Мишна 3 в шестой главе трактата Гитин рассматривает две темы: право несовершеннолетней назначить посланника для получения ее гета в сравнении с правом ее отца, и закон о гете, для которого было установлено определенное место передачи, но который был вручен не там.
Несовершеннолетняя, назначающая посланника для получения:
"hа-ктана ше-амра hиткабель ли гити - эйно гет ад ше-ягиа гет ле-ядаh" - девочка, еще не достигшая возраста заповедей, которая говорит человеку, желая назначить его посланником: "Прими за меня мой гет", не становится посланником для получения. Как мы учили в предыдущей мишне, несовершеннолетняя может получить свой гет сама, при условии, что умеет его хранить; но она не вправе назначить посланника, чтобы тот получил его за нее. Поэтому, хотя посланник берет гет и передает его ей в руки, гет не вступает в силу, пока не попадет в ее руки в буквальном смысле.
"лефихах им раца hа-бааль лахзор бо - яхзор" - пока гет не попал ей в руки, она не разведена, и муж вправе передумать. Причина всего этого разъяснена в мишне: "ше-эйн катан осе шалиах" - тот, кто не является обязанным в заповедях, не способен с точки зрения hалахи назначить посланника.
Назначение посланника отцом:
"аваль им амар ло авиhа цэ ве-кабель ле-вити гитаh" - отец обладает разумом и может назначить посланника, а поскольку его дочь несовершеннолетняя, он вправе получить ее гет за нее. Поэтому "им раца лахзор бо - ло яхзор": как только гет попал в руки посланника, она разведена, и муж уже не может передумать.
Установление места со стороны мужа:
"hа-омер тен гет зе ле-ишти бе-маком плони, ве-натан лаh бе-маком ахер - пасуль" - муж желает, чтобы развод вступил в силу именно в определенном месте, и если посланник не послушал его слов и вручил гет в другом месте, это не гет. Причина: муж придирчив и назначил посланника лишь при условии, что тот выполнит его указания - возможно, ему нежелательно, чтобы об этом узнали жители другого места, и тому подобное. Получается, что посланник сам аннулировал свое посланничество, передав гет в неправильном месте.
"hарей hи бе-маком плони, ве-натан лаh бе-маком ахер - кашер" - здесь муж не ставит условия о месте вручения, а лишь сообщает посланнику, где она находится. Передача сведений о месте ее нахождения не является признаком придирчивости к месту вступления развода в силу, и поэтому гет действителен.
Установление места со стороны женщины:
"hа-иша ше-амра hиткабель ли гити бе-маком плони, ве-кибло лаh бе-маком ахер - пасуль" - по мнению первого танны, ее закон подобен закону мужа: она тоже придирчива к месту получения, и поскольку посланник не получил гет в установленном месте - гет непригоден.
"ве-раби Элиэзер махшир" - раби Элиэзер расходится во мнении относительно закона о женщине и не видит в ее придирчивости причины для непригодности. Причина: поскольку ее можно развести против ее воли, это не то дело, в котором она вправе быть придирчивой.
"hавей ли гити ми-маком плони, ве-hевио лаh ми-маком ахер - кашер" - здесь она назначает не посланника для получения, а посланника для доставки, и гет не вступает в силу, пока не попадет ей в руки. Поэтому гет действителен даже по мнению первого танны, считающего, что женщина придирчива, ибо ее придирчивость относится лишь к месту, в котором вступает в силу развод. Если бы это был посланник для получения, гет вступал бы в силу в месте его получения, и в этом она была бы вправе быть придирчивой; но поскольку гет вступает в силу только тогда, когда попадает ей в руки в месте ее нахождения, нет разницы в том, что она сказала доставить его из определенного места.
Подведем итог: в этой мишне мы учили, что несовершеннолетняя получает свой гет сама, но не назначает посланника, и потому муж может передумать, пока гет не попадет ей в руки, тогда как ее отец назначает посланника для получения, и как только посланник получил гет - она разведена. Также мы разобрали различие между мужем, устанавливающим место вручения гета, чья придирчивость делает гет непригодным, и мужем, сообщающим, где находится его жена, при котором гет действителен; а также спор первого танны и раби Элиэзера о придирчивости женщины к месту получения, и о том, что при посланнике для доставки гет действителен по мнению всех.