Гитин, глава 4, мишна 1. Эта мишна разбирает вопрос: человек, отправивший посланника, чтобы вручить гет своей жене, может ли он передумать и отменить гет?
Текст мишны:
"ha-Sholeach get le-ishto" - муж отправляет "shaliach le-holachah" - посланника, который представляет мужа, а не жену. Каким образом он отменил его поручение?
"Higia ba-shaliach" - после того как он его послал, муж снова догнал посланника и задержал его.
"O she-shalach achar shaliach" - или же послал вслед за ним второго посланника.
И в обоих случаях - "ve-amar lo: get she-natati lecha batel hu", будь то он сказал это сам или это сказал второй посланник, которого он назначил - "harei zeh batel", и гет становится недействительным и отмененным.
Два новшества в этом законе:
В случае встречи с посланником: мы не говорим, что раз он не гнался за посланником активно, а лишь случайно столкнулся с ним, то его слова - лишь попытка досадить жене. Напротив, мы говорим, что именно это он и имел в виду, и отмена вступает в силу.
В случае второго посланника: мы не говорим, что второй посланник не властен отменить поручение первого посланника. Он вправе сделать это, поскольку послан мужем.
Отмена в присутствии жены:
"Kadam etzel ishto" - муж добрался до своей жены раньше, чем посланник вручил ей гет, "o she-shalach shaliach" - или послал к ней посланника, который добрался до нее прежде, чем прибыл гет, "ve-amar lah: get she-shalachti lach batel hu" - "harei zeh batel". И здесь тоже мы не говорим, что вся его цель - лишь досадить ей, а относимся к его словам всерьез, и гет недействителен.
После того как гет попал ей в руки:
Во всех этих случаях, "mishe-higia get le-yadah - shuv eino yachol levatlo". Даже если муж старается изо всех сил и борется, чтобы добраться до нее и сказать ей, что гет недействителен, то, поскольку у него не было возможности сделать это прежде, чем гет попал ей в руки - слишком поздно. После того как гет попал ей в руки, он больше не властен его отменить, и она разведена.
Итог: мы узнали, что пока гет не попал в руки жены, муж может его отменить - будь то сам или через второго посланника, будь то в присутствии посланника или в присутствии жены; но после того как гет попал ей в руки, он больше не властен его отменить, и она разведена.