Гитин, глава 3, мишна 2. Как мы упоминали ранее, в разводных письмах, а также в документах вообще, существуют две части:
Тофес - стандартный текст, присутствующий в каждом документе, это постоянная часть.
Тореф - место, где записываются конкретные детали данного документа.
Нередко писец хотел заготовить заранее постоянную часть, ведь она одинакова во всех документах, и наша мишна рассматривает вопрос, в каких случаях так поступать уместно.
"Пишущий бланки разводных писем":
Писец, желающий заготовить заранее постоянную часть гета, "царих ше-яниах" - должен оставить пустыми места торефа:
"меком а-иш" - место, где пишется имя мужа.
место жены - место, где пишется имя жены.
"у-меком а-зман" - место, где пишется дата.
Кроме того, как поясняет Гемара, следует опустить и слова "арей ат мутерет ле-холь адам". Причина всему этому: эти детали должны быть написаны лишма, ради тех самых конкретных мужчины и женщины, тогда как стандартная часть не обязательно требует написания лишма, и поэтому её разрешено заготавливать заранее.
Распространение закона на прочие документы:
Мишна продолжает и устанавливает, что хотя опасение относительно "лишма" сказано именно о разводных письмах, тот же закон был распространён и на документы, касающиеся имущественных дел. "Штарей мильве" - долговые расписки, даже если писец желает заготовить их заранее, "царих ше-яниах" - должен оставить пустое место для:
"меком а-мальве" - имя заимодавца.
"меком а-лове" - имя должника.
"меком а-маот" - сумма денег.
"меком а-зман" - дата.
И тот же закон в "штарей меках", документах, свидетельствующих о покупке, в которых "царих ше-яниах":
"меком а-локеах" - имя покупателя.
"меком а-мохер" - имя продавца.
"меком а-маот" - сумма денег.
"меком а-саде" - название продаваемого поля.
"меком а-зман" - дата.
Итак, мы видим, что, с одной стороны, опасение относительно разводных писем было достаточно велико, чтобы распространить его даже на те виды документов, в которых вообще нет идеи "лишма"; а с другой стороны, было разрешено заготавливать заранее постоянную часть даже в самом гете. Причина этого особого разрешения кроется в пользе для писцов, желающих держать документы готовыми и доступными заранее. Этой потребности оказалось достаточно, чтобы облегчить и не выносить никакого запрета против заготовки этих частей, хотя закон и был распространён на прочие документы.
Мнение рабби Йеуды:
Рабби Йеуда спорит и полагает, что закон распространяется на все документы даже в отношении тофеса, а не только торефа. Он вынес запрет и постановил, что этому облегчению нет места даже в стандартной части текста, но все документы должны быть написаны полностью специально ради этой конкретной цели: этого гета, этой продажи и этого займа.
Мнение рабби Элазара:
Рабби Элазар считает наоборот: все документы разрешено заготавливать заранее, и он даже не требует обязательно опускать что-либо из этих документов. Правда, практически невозможно написать имена заранее, но можно было бы написать и суммы: документ, готовый на двести, документ на пятьсот и документ на тысячу, а возможно, даже распространённые имена, и всё это разрешено.
Одно исключение есть в его подходе: разводные письма. В них гет недействителен, даже если детали были опущены, ибо, по его мнению, нельзя писать никакую часть разводного письма, даже общую часть. Выходит, что рабби Элазар полностью облегчает в прочих документах и полностью строг в разводных письмах, потому что о разводном письме сказано "ве-хатав ла" - чтобы это было лишма, ради неё и ради мужа. Поэтому он постановил, что именно в разводных письмах следует быть тщательным, а не в прочих документах.
Подведём итог: в этой мишне мы узнали, что писцу разрешено заготовить заранее тофес, постоянную часть, при условии, что он оставит пустыми места торефа: в гете - имя мужа, имя жены, дату и слова "арей ат мутерет ле-холь адам"; в долговых расписках - заимодавца, должника, сумму денег и дату; а в документах покупки - покупателя, продавца, сумму денег, поле и дату. Тана кама облегчил в тофесе ради пользы писцов; рабби Йеуда был строг во всех документах даже в отношении тофеса; а рабби Элазар облегчил во всех документах и был строг только в разводных письмах, на основании закона "ве-хатав ла" - лишма.