Перед нами вторая мишна второй главы трактата Гитин, которая рассматривает понятие даты в разводном письме (гет): дату, записываемую в гете, необходимость её написания и правило, что гет действителен только в том случае, если указанная в нём дата верна.
В Гемаре приводятся две причины написания даты в гете:
Из-за дочери сестры - когда муж женат на дочери своей сестры, его жена не только его супруга, но и родственница, и есть основание опасаться, что ему небезразлична её участь. Поэтому, если она изменит ему, он может захотеть спасти её от смертной казни. Если бы в гете не была указана дата, он мог бы написать ей гет и заявить, что он был дан ей ещё до акта прелюбодеяния, и получилось бы, что она вовсе не изменяла. Из-за этого опасения постановили писать дату в гете.
Из-за плодов - муж пользуется плодами имущества жены (никсей мелог), то есть того имущества, которое она внесла с собой в брак и которое остаётся в её собственности, чтобы она забрала его при прекращении брака, а тем временем плоды принадлежат ему. При отсутствии даты в гете он мог бы пользоваться плодами и после развода, когда у него уже нет на них права. Поэтому пишут дату в гете, и тогда он уже не сможет пользоваться плодами после этой даты.
Язык мишны и её законы:
"nихтав бе-йом ве-нехтам бе-йом" - написан днём и подписан днём: действителен изначально, и это надлежащий способ.
"бе-лайла ве-нехтам бе-лайла" - написан ночью и подписан ночью: также действителен.
"бе-лайла ве-нехтам бе-йом" - написан ночью и подписан днём: действителен, ведь день следует за ночью, и получается, что написание и подписание были совершены в один и тот же галахический день.
"бе-йом ве-нехтам бе-лайла - пасуль" - написан днём и подписан следующей за ним ночью: он недействителен.
Причина недействительности кроется в первой упомянутой причине, из-за дочери сестры: если акт прелюбодеяния произошёл в промежутке между написанием и подписанием, гет будет выглядеть так, как будто она развелась раньше, чем это произошло на самом деле.
Мнение рабби Шимона:
Рабби Шимон признаёт гет действительным. Гемара объясняет, что, по его мнению, причина написания даты в гете не в запрете кровосмешения с дочерью сестры, а из-за плодов. Опасение состоит в том, что если гет написан датой более ранней, чем на самом деле, мы придём к тому, чтобы забрать плоды, которые продал муж, из рук покупателей, приобретших их, ведь согласно написанному в разводном письме развод произошёл раньше продажи, и у него не было права продавать плоды. Получается, что мы отберём их у покупателей незаконно, утверждая, что плоды были проданы им с нарушением.
Тем не менее рабби Шимон признаёт гет действительным, потому что, по его мнению, с момента написания гета муж уже утратил права на плоды: поскольку он твёрдо решил развестись с ней, он теряет плоды в тот самый момент, и у него нет права продавать их со времени написания гета, хотя сам гет был передан позднее.
"Кроме разводных писем женщин":
Мишна продолжает словами рабби Шимона: "ше-хайя рабби Шимон омер: коль ха-гитин ше-нихтеву бе-йом ве-нехтему бе-лайла - псулин, хуц ми-гитей нашим" - ибо говорил рабби Шимон: все документы, которые написаны днём и подписаны ночью, недействительны, кроме разводных писем женщин. "Все документы" - имеются в виду все документы, а не только разводные письма женщин. Их недействительность из-за того, что они относятся к категории документа с ранней датой, то есть документа, несущего дату более раннюю, чем срок, в который заём был совершён на самом деле.
Объяснение этого: если человек одолжил своему товарищу, а затем должник продал часть своего имущества, которое было заложено под заём, заимодавец взыскивает с покупателей, приобретших это имущество, но только при условии, что продажа произошла после заёма в действительности. Но если в долговом документе указана дата более ранняя, чем на самом деле, получается, что взыскивается с покупателей незаконно, ведь согласно документу заём предшествовал продаже, тогда как в действительности это было не так.
Поэтому рабби Шимон устанавливает, что все документы, которые написаны днём и несут дату того же дня, тогда как их подписание и передача были совершены следующей за ним ночью, недействительны - кроме разводных писем женщин. Ведь в гете, как уже сказано согласно его мнению, с момента написания муж уже не имеет права на плоды, и получается, что плоды проданы незаконно, и их можно взыскать с покупателей, которым они были проданы.
Подведём итог: в этой мишне мы изучили закон о дате в гете: две причины её написания - из-за дочери сестры и из-за плодов; три действительных случая (день и день, ночь и ночь, ночь и день) и один недействительный случай - написан днём и подписан ночью. Рабби Шимон признаёт гет женщины действительным, согласно своему мнению, что причина в плодах и что с момента написания муж уже утратил их, но оставляет недействительность для всех остальных документов по закону о документе с ранней датой.