Мы начинаем изучение главы 2 трактата Гитин, мишна 1. Мишна продолжает тему посланца, приносящего гет из заморских стран, и приходит выяснить, каков закон в случае, когда его свидетельство - "при мне написан и при мне подписан" - неполно.
Текст мишны:
"Приносящий гет из заморских стран и сказавший: при мне написан, но не при мне подписан; при мне подписан, но не при мне написан; при мне написан весь, а при мне подписана половина; при мне написана половина, а при мне подписан весь - недействителен".
Здесь перечислены четыре случая, и все они недействительны:
"При мне написан, но не при мне подписан" - посланец свидетельствует только о написании, тогда как он должен сказать обе вещи вместе.
"При мне подписан, но не при мне написан" - посланец свидетельствует о подписании, но не может засвидетельствовать, что гет был написан при нём.
"При мне написан весь, а при мне подписана половина" - весь гет написан при нём, но из двух свидетелей подписи лишь один подписал при нём. Это подобно тому, кто говорит, что гет не был подписан при нём.
"При мне написана половина, а при мне подписан весь" - вся подпись сделана при нём, но написание - лишь наполовину.
Во всех этих случаях требуется, чтобы свидетельство было полным: и "при мне написан", и "при мне подписан", причём в полном виде.
"При мне написана половина" - о какой половине идёт речь:
Гемара разъясняет, что недействительность относится именно ко "второй половине" гета - той части, где содержатся детали: имя мужа, имя жены и дата гета. Эти детали должны быть написаны при нём. Но остальная часть гета - тофес, то есть стандартный текст формулы, - не обязана быть написана при нём, и он действителен даже без этого.
Двое посланцев, чьё свидетельство разделилось:
Мишна продолжает: "Один говорит при мне написан, а другой говорит при мне подписан - недействителен". Достаточно одного посланца, и нет нужды в двоих, но этот один сам должен сказать обе вещи, а не так, чтобы один сказал одно, а другой - другое.
Гемара разбирает случай, когда гет был принесён не обоими вместе, ведь двое, принёсшие гет, вообще не обязаны говорить "при мне написан и при мне подписан" - они сами могут удостоверить и подтвердить подписи при необходимости. Речь, стало быть, идёт о случае, когда только один из двух несущих гет был фактическим посланцем, и каждый из них засвидетельствовал лишь об одной части, а потому гет недействителен.
Двое говорят «при нас написан», а один говорит «при мне подписан»:
Ещё один случай в мишне: двое посланцев свидетельствуют, что гет написан при них, а ещё один человек свидетельствует, что он подписан при нём. Раши подчёркивает, что речь идёт о третьей стороне, а не об одном из этих двоих: ведь если бы это был один из них, оказалось бы, что один человек свидетельствует и о написании, и о подписании, и гет был бы действителен уже по одной этой причине.
Причина недействительности: хотя здесь есть тот, кто свидетельствует "при мне подписан", опасаются, как бы не смешали этот закон с остальными документами. Ведь удостоверение подписей одним свидетелем разрешено только в гитин, и из этого случая могут ошибочно решить, что и в остальных документах можно подтверждать подписи одним свидетелем. Поэтому одному человеку разрешают удостоверять подпись только тогда, когда он сам также удостоверяет написание лишма, и тем самым сохраняется различие между гитин и остальными документами. В нашем же случае это не тот же человек, что говорит "при мне написан", а два других человека, а потому недействителен.
Однако рав Йеуда признаёт действительным. По его мнению, сам факт того, что здесь есть двое свидетелей - а не один, - свидетельствующих о написании гета, предотвращает смешение с обычным удостоверением документов и напоминает, что закон о гитин особый.
Один говорит «при мне написан», а двое говорят «при нас подписан»:
Последний случай в мишне: один человек свидетельствует, что гет написан при нём, а двое свидетельствуют, что он подписан при них. Это действительно по всем мнениям, ведь здесь нет опасения смешения с остальными документами - напротив, даже разрешено уподоблять его им, ведь и остальные документы действительны, когда подписи удостоверяются двумя свидетелями. И вместе с тем у нас есть один человек, свидетельствующий, что гет написан лишма.
Подведём итог: мишна учит, что свидетельство посланца должно быть полным в обеих своих частях - "при мне написан" и "при мне подписан" - и из уст одного человека. Гемара разъяснила, что "написана половина" сказано о той части, где детали (имена и дата), тогда как тофес не является препятствием. Когда свидетельство о написании и подписании разделено между двумя людьми - недействителен, из опасения смешения с удостоверением остальных документов; рав Йеуда признаёт действительным, когда двое свидетельствуют о написании, а когда подпись удостоверяется двумя свидетелями - действителен по всем мнениям.