Эрувин, глава 6, мишна 5. Эта мишна посвящена шитуфей мевоот (объединению переулков). Прежде всего необходимо предварить, что шитуфей мевоот, в отличие от эрувей хацерот (объединения дворов), делается не обязательно посредством хлеба: эрувей хацерот делается исключительно с помощью хлеба, а вот шитуфей мевоот можно делать и посредством других видов еды и питья.
Вопрос, обсуждаемый в мишне:
Мишна рассматривает ситуацию, когда в том месте, где соседям надлежит объединиться вместе и принести виды еды для шитуфей мевоот, они уже были совладельцами какой-либо еды или питья. Можно ли положиться на это уже существующее совместное владение?
Совместное владение вином, находящимся в одном сосуде - хозяин дома был совладельцем вина вместе со своими соседями, теми самыми соседями, с которыми он должен сделать шитуфей мевоот, и всё это вино находится вместе в одном сосуде. Об этом мишна постановляет: "эйнам црихим эрув" - им не нужен эрув.
Совместное владение вином с одним и маслом с другим - ведь это два разных вида еды, и они по необходимости находятся в двух отдельных сосудах. И даже если бы оба были вином, но находились в двух сосудах, это тоже было бы проблемой. Поэтому "црихим леарев" - им нужно объединиться: они должны сделать совместное владение какой-либо едой или питьём специально для нужд шитуфей мевоот.
Следует уточнить: 'эрув', о котором здесь говорится, это не эрувей хацерот, ведь эрувей хацерот требует именно хлеба. Это заимствованный термин, и имеются в виду шитуфей мевоот - объединение различных дворов, находящихся в переулке.
Мнение рабби Шимона:
Рабби Шимон не соглашается и считает, что как в случае, когда оба совладеют вином, так и в случае, когда один совладеет вином, а другой маслом, они вправе положиться на существующее совместное владение и использовать его как свой шитуфей мевоот.
Подведём итог: в этой мишне мы узнали, что шитуфей мевоот делается и посредством видов еды и питья, не являющихся хлебом, а потому существующее совместное владение вином, находящимся в одном сосуде, освобождает соседей от того, чтобы делать шитуф изначально; но когда совместное владение относится к двум видам или к двум сосудам - им нужно объединиться, а по мнению рабби Шимона существующего совместного владения достаточно в любом случае.