Эрувин, глава 2, мишна 2. В предыдущей мишне мы представили идею "столбов вокруг колодцев" - четыре прямых угла (диюмадин), которые устанавливали вокруг источников и колодцев, чтобы паломники, поднимающиеся на праздник в Иерусалим, могли напоить своих животных. Каждая доска прямого угла была длиной в одну ама и высотой в десять тефахов. Также мы обсуждали там спор рабби Меира и рабби Йеуды по вопросу, какой промежуток разрешено оставлять между этими прямыми углами: десять ама или тринадцать с третью ама.
Вопрос нашей мишны:
Наша мишна обсуждает, насколько можно приблизить прямые углы к колодцу. Колодец может быть довольно большим, и поэтому между прямыми углами может образоваться большой промежуток; вопрос в том, насколько близко они могут находиться к самому колодцу.
"Мутар леакрив ла-беэр, у-вильвад ше-теэ пара роша ве-руба би-фним ве-шота" - разрешено приблизить к колодцу, но при условии, что корова будет головой и большей частью тела внутри и пьет:
Разрешено приблизить диюмадин к колодцу при условии, что останется достаточно места, чтобы корова могла ввести свою голову и большую часть тела внутрь столбов и напиться. Гемара приводит барайту, устанавливающую меру: две ама. То есть с каждой стороны нужно, чтобы было две ама между местом диюмадин и местом, где начинается колодец, чтобы животное могло ввести свою голову и большую часть тела и напиться.
"Мутар леархик коль ше-у, у-вильвад ше-ярбе бе-фасин" - разрешено удалить сколько угодно, но при условии, что увеличит количество столбов:
В противоположном направлении ограничений нет: разрешено удалить столбы от колодца сколько угодно и распределить их, но при условии, что увеличит количество столбов - увеличит требуемое количество досок. Как мы упоминали в предыдущей мишне, можно добавлять доски: по мнению рабби Меира требуется доска на каждые десять ама, а по мнению рабби Йеуды на каждые тринадцать с третью ама, и так следует продолжать добавлять доски по мере необходимости.
Подведем итог: наша мишна устанавливает две границы расстояния столбов от колодца. В сторону приближения - разрешено приблизить, но при условии, что останется две ама с каждой стороны, чтобы корова могла ввести свою голову и большую часть тела внутрь и напиться; а в сторону удаления - разрешено удалить сколько угодно, но при условии, что увеличит количество столбов и добавит доски согласно мере, о которой спорили рабби Меир и рабби Йеуда.