Трактат Эрувин, глава 9, мишна 3. Продолжая предыдущую мишну, в которой мы разбирали двор, потерявший стену, отделявшую его от общественного владения, мишна продолжает и разбирает двор, в котором был сделан пролом, но здесь пролом сделан с двух его сторон, с двух краёв.
"Хацер ше-нифреца ли-ршут а-рабим ми-штей рухотэа" - двор, в котором сделан пролом в общественное владение с двух его сторон:
Гемара объясняет, что речь идёт о проломе, сделанном в углу, в самом уголке, и потому в самом углу ничего не остаётся. Обычно пролом не считается проломом, делающим двор непригодным, если только он не шире десяти локтей, но здесь такого размера не требуется. Причина в следующем: пролом в углу не считается входом, ведь не принято делать входы в углах, и поэтому у него закон пролома, а не входа.
Мишна добавляет и перечисляет дополнительные случаи:
"Ве-хен баит ше-нифрац ми-штей рухотав" - и так же дом, в котором сделан пролом с двух сторон: не только двор, но и дом, в котором сделан пролом с двух сторон в углу.
"Ве-хен мавой ше-нитлу коротав у-лехаяв" - и так же переулок, у которого убраны его балки и боковые столбы: в переулке должно быть разрешение переносить вещи с помощью балки (доски, положенной над его входом) или лехи (столба сбоку), как знак в начале переулка. Здесь балка и лехи были убраны в саму субботу.
Спор рабби Йеуды и рабби Йосе:
В каждом из этих случаев, произошедших в саму субботу, танаим разошлись во мнениях:
Рабби Йеуда: "Мутарин ле-ота Шабат ве-асурин ле-атид лаво" - разрешено в эту субботу и запрещено в будущем: перенос разрешён в эту субботу, ведь суббота вошла в дозволенном состоянии: перегородка существовала, равно как и балка или лехи. Но в следующую субботу это будет запрещено, поскольку эта суббота войдёт уже без пользы перегородки, балки и лехи.
Рабби Йосе: "Им мутарин ле-ота Шабат - мутарин ле-атид лаво, ве-им асурин ле-атид лаво - асурин ле-ота Шабат" - если разрешено в эту субботу, то разрешено и в будущем, а если запрещено в будущем, то запрещено и в эту субботу: нельзя различать между субботами. Если перенос разрешён в эту субботу, следует, чтобы он был разрешён и в следующую субботу; а если он запрещён в будущем, следует, чтобы он был запрещён и в ту субботу, в которую был сделан пролом перегородки или убраны балка и лехи. И по сути он хочет сказать, что подобно тому, как это будет запрещено потом, так это запрещено и в саму эту субботу.
Подведём итог: в этой мишне мы узнали, что двор или дом, в которых сделан пролом с двух сторон в углу, - пролом не считается входом, и не требуется размер в десять локтей, поскольку не принято делать вход в углу; и так же переулок, у которого убраны балки и боковые столбы. По мнению рабби Йеуды перенос разрешён в эту субботу и запрещён в будущем, ведь суббота вошла в дозволенном состоянии, а по мнению рабби Йосе нельзя различать между субботами, и по сути это запрещено даже в саму эту субботу.