Эрувин, глава 8, мишна 10. В предыдущей мишне мы учили, как можно выливать сточную воду во дворе в субботу: если двор меньше четырёх локтей на четыре локтя, это разрешено только при наличии ямы или углубления, вмещающих два сеа - обычное количество воды, которое человек расходует в течение субботы. Яма должна быть готова заранее, иначе это будет выглядеть как выливание воды в общественное владение. Итак, требуется двор размером четыре локтя на четыре локтя, в котором вода впитается, либо же яма, вмещающая два сеа.
Мнение рабби Элиэзера бен Яакова:
Наша мишна предлагает иную версию этого закона: "Rabbi Eliezer ben Yaakov omer" - когда есть биб, нечто вроде канавы, выходящий из двора, и он сводчатый и покрыт на протяжении четырёх локтей в общественном владении - имеется в виду четыре локтя на четыре локтя, тот размер, о котором говорилось в предыдущей мишне, при котором вода впитывается внутри, - "shofech letocho mayim beShabbat" - выливает в него воду в субботу, и мы полагаем, что вода впитывается на той площади в четыре на четыре.
Хотя выливание производится прямо в биб, проходящий через общественное владение, поскольку он покрыт на протяжении четырёх на четыре - это разрешено, ведь подобно это выливанию в сам двор. Это не общественное владение, так как место покрыто. Таково мнение рабби Элиэзера бен Яакова.
Мнение мудрецов:
"vaChachamim omrim: afilu gag o chatzer mea ama" - даже если крыша или двор длиной сто локтей, и биб проходит по всей их длине, на расстоянии, на котором вода естественным образом должна впитаться. Правда, иногда вода может выйти в общественное владение, но это не выглядит намеренным действием, ведь обычно она впитывается. И тем не менее - "lo yishpoch al pi habiv" - нельзя выливать прямо в устье биба, ведь тот, кто выливает прямо в него, а в конце вода выходит в общественное владение, будет выглядеть так, будто он намеревался вылить в общественное владение, и длина биба здесь значения не имеет.
Но "shofech migag legag" - а большинство комментаторов читают "aval shofcho lagag" (или "эль а-гаг") - можно в субботу выливать на крышу или во двор, то есть за пределами устья биба. Пока человек не выливает прямо в биб, а выливает во двор "umayim yordin labiv" - и вода стекает в биб сама собой - это разрешено даже по мнению мудрецов.
Двор и портик:
Последняя часть мишны приходит разъяснить сказанное в предыдущей мишне. Там мы учили, что во двор размером четыре локтя на четыре локтя разрешено выливать сточную воду, исходя из предположения, что она впитается на той площади. А что включается в эту площадь? На это мишна подытоживает: "heChatzer vehaAchsadra mitztarfin learba amot" - двор и портик соединяются для четырёх локтей. Ахсадра (портик) - это крытая площадь, открытая по бокам и опирающаяся на столбы, и она присоединяется ко двору при подсчёте четырёх локтей на четыре локтя. Когда площадь двора и площадь портика соединяют вместе и восполняется требуемый размер, разрешено выливать там воду в субботу.
Подведём итог: в этой мишне обсуждается закон о бибе, выходящем из двора в общественное владение. По мнению рабби Элиэзера бен Яакова, в биб, сводчатый на протяжении четырёх локтей в общественном владении, - разрешено выливать воду в субботу, ведь он покрыт и не считается общественным владением. Мудрецы возражают: даже при крыше или дворе в сто локтей нельзя выливать в само устье биба, а следует выливать на крышу или во двор, и вода стечёт в биб сама собой. И в завершение мы учили, что двор и портик соединяются друг с другом для размера четыре локтя на четыре локтя, что позволяет выливать сточную воду во дворе в субботу.