Эрувин, глава 8, мишна 7. Подобно предыдущей мишне, которая рассматривала колодец, находящийся между двумя дворами, наша мишна обсуждает канал, проходящий через один-единственный двор, только через один двор. Проблема с этим каналом такова: когда его глубина десять тефахов, а ширина четыре тефаха, он считается отдельным владением, и его закон подобен закону кармелит. Из-за этого возникает проблема с переносом, то есть с набором воды из канала, который является кармелит, во двор, который является частным владением (решут а-яхид).
Текст мишны:
"амат а-маим ше-и оверет бе-хацер" - поток воды, входящий во двор с одной стороны и выходящий с другой стороны.
"эйн мемалин э-эйна бе-шабат" - нельзя набирать из него воду в шабат.
"эла им кен асу ла мехица гавоа асара тефахим би-книса у-ви-йциа" - если только не сделана перегородка высотой в десять тефахов в месте входа воды во двор и в месте её выхода из него, и тем самым у неё устраняется статус кармелит.
Снова следует подчеркнуть: всё это сказано именно тогда, когда размеры составляют десять тефахов в глубину потока и четыре тефаха в ширину. При меньших размерах водный канал считается частью самого частного владения, и никакой проблемы нет.
Мнение рабби Йеуды:
Рабби Йеуда придерживается здесь того же принципа, который он высказал в предыдущей мишне, что существующая стена над водой может служить перегородкой: "котель ше-легаба тидон мишум мехица" - существующая стена двора, стоящая над местом входа канала и над местом его выхода, считается перегородкой, необходимой для отделения канала внутри двора от канала снаружи, который несомненно является кармелит, и нет нужды в дополнительной перегородке.
В подкрепление своего мнения рабби Йеуда приводит случай: "амар рабби Йеуда: маасе бе-ама шель Авель, ше-аю мемалин мимена аль пи хахамим бе-шабат" - был канал в месте под названием Авель, и, по-видимому, он протекал через двор, и набирали из него воду во дворе в шабат на основании указания мудрецов.
Ответ мудрецов:
"амру ло" - мудрецы ответили рабби Йеуде на этот случай, что причина там была иной: тот канал "ло ая бо ки-шиур", то есть у него не было размеров, необходимых для того, чтобы считаться кармелит: его глубина была меньше десяти тефахов или его ширина меньше четырёх тефахов.
Дополнительное уточнение из Гемары:
Стоит отметить, что по мнению мудрецов, спорящих с рабби Йеудой, требуется дополнительная перегородка в обоих местах: и при входе, и при выходе. Если перегородка сделана лишь в одном из них, этого недостаточно, поскольку канал всё ещё соединён с остальным потоком снаружи, и потому весь он считается кармелит, как и он.
Подведём итог: в этой мишне мы узнали, что водный канал, проходящий через двор, когда его глубина десять тефахов, а ширина четыре, имеет статус кармелит, и нельзя набирать из него воду в шабат, если только для него не сделана перегородка высотой в десять тефахов при входе и при выходе. Рабби Йеуда считает, что существующая стена над ним считается перегородкой, и привёл доказательство из случая с каналом в Авеле; а мудрецы отвергли его доказательство тем, что у того канала не было нужных размеров.