Перед нами мишна 6 в главе 8 трактата Эрувин, которая говорит о "колодце между двумя дворами" - колодце с водой, обслуживающем два двора, которые не совершили эрув друг с другом, и о том, как можно разрешить каждому из них черпать из него в субботу.
Случай, о котором идёт речь в мишне:
Колодец с водой, находящийся между двумя дворами, которые не совершили совместный эрув, так что часть его расположена под одним двором, а часть под другим. Между двумя дворами стоит стена, но эта стена проходит только над колодцем и не спускается внутрь него. Закон в этом случае таков, что ни один из дворов не имеет права черпать воду из колодца в субботу, поскольку колодец является общим владением и общей зоной для них обоих, а они не совершили эрув друг с другом.
Решение - перегородка высотой в десять тефахов:
Разрешение обусловлено сооружением перегородки высотой в десять тефахов. Что касается места расположения этой перегородки, перед нами несколько возможностей:
Над уровнем воды: перегородка стоит точно над поверхностью воды и поднимается на десять тефахов вверх.
В воде: перегородка установлена внизу, в самой воде.
В пространстве колодца: даже если она находится где-то в пространстве колодца, намного выше уровня воды, то есть возле самого края колодца, и хотя её десять тефахов заканчиваются намного раньше воды, всё равно это достаточно значимая перегородка, и она способна разрешить каждому двору черпать из колодца по отдельности.
Спор школы Шамая и школы Гилеля:
Далее мишна цитирует раббана Шимона бен Гамлиэля, который учит нас, что мнение, которое мы видели у первого таная, является предметом спора между школой Шамая и школой Гилеля:
Школа Шамая: перегородка в колодце должна быть исключительно ниже уровня воды, то есть в самой воде.
Школа Гилеля: перегородка годится и над уровнем воды, и даже намного выше уровня воды, до тех пор пока она находится внутри самого колодца, а не над началом колодца.
Мнение рабби Йеуды:
Рабби Йеуда не соглашается со всем, что мы видели до сих пор: нет нужды в перегородке большей или более значимой, чем существующая стена, стоящая между дворами. Стена между дворами, проходящая над колодцем, служит перегородкой между двумя сторонами колодца, и этого достаточно. Нет нужды в дополнительной перегородке и в дополнительном разделении внутри самого колодца или возле его воды: перегородки, проходящей над ним, достаточно.
Подведём итог: мы изучили, что в случае колодца между двумя дворами, которые не совершили эрув, черпать из него запрещено из-за общего владения им, и что разрешение зависит от перегородки высотой в десять тефахов. По мнению первого таная она может быть как в самой воде, так и над её поверхностью, так и в любом месте пространства колодца. Раббан Шимон бен Гамлиэль представляет это мнение как предмет спора: школа Шамая требует перегородку в самой воде, а школа Гилеля разрешает и над водой, внутри пространства колодца. А рабби Йеуда облегчает и считает, что достаточно существующей стены между дворами, проходящей над колодцем.