Эрувин, глава 7, мишна 4. В предыдущей мишне мы учили, что канава может служить перегородкой, разделяющей два двора. Наша мишна продолжает эту мысль и рассматривает, каков закон о канаве, на которую положена доска.
"Natan alav neser":
Доска шириной в четыре тефаха, положенная поверх канавы, становится как бы проёмом между двумя дворами, ведь она позволяет свободно переходить с одной стороны канавы на другую. Хотя канава разделяла дворы, теперь между ними открылся как бы проём.
"Ве-хен штей гзузтраот зо ке-негед зо":
Мишна учит подобному закону о двух балконах, расположенных друг напротив друга: если между ними положена доска шириной в четыре тефаха, по которой человек может пройти с одного балкона на другой, их закон таков же, как закон двух дворов, между которыми есть проём.
В обоих этих случаях выбор в их руках, в точности как закон двух дворов, между которыми есть проём:
"Меарвин шнаим" - каждый из них может сделать отдельный эрув для себя.
"Ве-им рацу меарвин эхад" - а если пожелают, могут сделать совместный эрув вместе.
"Пахот ми-кан":
Однако если ширина доски менее четырёх тефахов - человек не пройдёт по ней с лёгкостью, ведь он не канатоходец, идущий по тонкой верёвке. Поэтому в ней не видят проёма, и канава (или промежуток между балконами) остаётся разделяющей. Из-за этого их закон таков: "Меарвин шнаим ве-эйн меарвин эхад" - каждый из дворов обязан делать эрув отдельно, и они не могут делать эрув вместе.
Итог: в этой мишне мы учили, что доска шириной в четыре тефаха, положенная на канаву, а также доска такой ширины, положенная между двумя балконами, расположенными друг напротив друга, считаются проёмом, позволяющим переход, и потому "меарвин шнаим, а если пожелают, меарвин эхад". Менее четырёх тефахов прохода нет, разделение остаётся в силе, и "меарвин шнаим ве-эйн меарвин эхад".