Эрувин, глава 6, мишна 6. Мишна разбирает случай пяти разных групп, которые провели субботу в одном траклине - большом доме, а на нашем языке зале или дворце - когда траклин разделён на пять отдельных зон перегородками, не доходящими до потолка, и каждая группа находится в своей отдельной зоне.
Обсуждаемый вопрос:
Считается ли каждая группа отдельной группой, и потому каждая из них должна внести свою долю в эрув хацерот, или же все они считаются одной большой семьёй?
Спор Бейт Шамай и Бейт Гилель:
Бейт Шамай говорят: "эрув ле-холь хавура ве-хавура" - каждая из групп обязана участвовать в эруве сама по себе.
Бейт Гилель говорят: "эрув эхад ле-кулан" - достаточно, чтобы одна из них участвовала от имени всех в эруве во дворе. То есть все группы вносят лишь одну долю в эрув между домами во дворе, ведь все они представляют собой один дом.
Случай, в котором Бейт Гилель соглашаются:
Однако, "у-модим, ше-им хая микцатан шруин ба-хадарим о ба-алийот - ше-ѓен црихин эрув ле-холь хавура ве-хавура" - когда часть из них находятся в отдельных комнатах или в надстройках. Гемара объясняет, что речь идёт о перегородках между комнатами, доходящих до потолка, и потому это совершенно отдельные комнаты. В таком случае требуется участие каждой группы в эрув хацерот, поскольку они считаются отдельными домами во дворе.
Подведём итог: относительно пяти групп, проведших субботу в одном траклине, когда перегородки между ними не доходят до потолка, возник спор: по мнению Бейт Шамай, каждая группа обязана делать эрув сама по себе, а по мнению Бейт Гилель - один эрув для всех, ведь они считаются одним домом. Но когда перегородки доходят до потолка и комнаты полностью отделены, Бейт Гилель соглашаются, что каждая группа должна делать эрув сама по себе, ведь их закон подобен закону отдельных домов во дворе.