Дмай, глава 7, мишна 2. Предыдущая мишна описывала, как человек может в субботу есть пищу, принадлежащую тому, кто не строг в отделении маасера: посредством отделения маасера заранее, до субботы, и произнесения надлежащих деклараций, несмотря на то, что пища не находится у него в руках.
Наша мишна описывает подобный процесс, только он совершается уже в самой субботе. Комментаторы объясняют, что наша мишна добавляется к процессу из предыдущей мишны: помимо произнесения слов в канун субботы, следует вернуться и произнести их снова, уже фактически, когда пища находится перед ним.
Еще одно различие между двумя мишнами: наша мишна описывает случай с напитком, тогда как предыдущая мишна, по всей видимости, говорила о пище.
Текст мишны:
"mozgim lo et hakos" - ему наливают немного вина в субботу. И что он произносит?
"ma sheshiyarti beshulei hakos harei hu maaser" - то, что я в будущем оставлю на дне чаши, будет маасером, а его мера составляет одну сотую от количества, как мы увидим.
"ushear maaser samuch lo" - остальной маасер прилегает к той части, которая была отделена вначале.
"ze sheasiti maaser asui terumat maaser alav" - часть, отделенная вначале как маасер, в мере одной сотой, будет терумат маасер от остального маасера, о котором было сказано, что он прилегает к ней.
"umaaser sheni befiv, umecholal al hamaot" - маасер шени находится у края чаши, и он выкуплен на отделенные деньги, и отныне он вправе пить.
Вопрос Иерусалимского Талмуда:
Иерусалимский Талмуд задает вопрос: когда вступает в силу отделение? Оба варианта не согласуются:
Если оно вступит в силу прямо сейчас, в момент первого провозглашения перед питьем, то получается, что терумат маасер смешана с остальным напитком, который он желает пить, и это 'медума'. Медума - это смесь терумы и хулин вместе, и она не разрешена к питью. Если так, то невозможно сделать его терумат маасер до питья.
А если оно вступит в силу после питья, то в момент, когда он пил, еще не были отделены от него маасер и терумат маасер, и получается, что он пьет тевель.
Ответ Иерусалимского Талмуда:
Иерусалимский Талмуд объясняет, что речь идет о случае, когда он произносит: "meachshav ulechesheeshte" - что отделение вступит в силу сейчас, в то время, когда он пьет. То есть в момент питья отделение вступает в силу задним числом. Посредством этого произнесения задним числом он может пить в тот же момент, когда напиток уже не тевель, ведь терумат маасер была отделена от него в силу более раннего времени.
Подведем итог: таким способом можно в субботу пить напиток, от которого была отделена терумат маасер, так что он не будет тевелем.