Дмай, глава 6, мишна 9. Эта мишна говорит о хавере (том, кто заслуживает доверия в вопросах десятин и ритуальной чистоты) и об ам-хаарец, которые вместе унаследовали своего отца, и о том, каков закон раздела продукции, доставшейся им в наследство.
По сути этот вопрос уже разбирался в предыдущей мишне, где была строка, относящаяся к этому случаю: "или унаследовали". Тосфот Йом Тов приводит слова Роша, который объясняет, что мишна повторена здесь лишь ради противопоставления следующей мишне (мишне 10), которая говорит о гере и его брате-нееврее в отношении их наследства. Получается, что наша мишна приведена только ради противопоставления, а сами ее темы уже были разъяснены в предыдущей мишне.
Разрешенный раздел - раздел внутри одного вида:
"Хавер веам-хаарец шеярешу эт авиhем ам-hаарец" - два брата, один из которых хавер, а другой ам-хаарец, унаследовали своего отца, который был ам-хаарец. "Яхоль hу ломар ло: толь ата хитим шебимком плони, веани хитим шебимком плони" - хавер вправе сказать своему брату ам-хаарец: возьми ты пшеницу в этой области из надела нашего отца, а я возьму пшеницу в другой области.
Причина, как было разъяснено в предыдущей мишне: поскольку продукция соединена с землей, мы говорим, что все ясно и определено само собой - доля, которую получил хавер, это та доля, что изначально была ему предназначена, а доля, которую взял его брат, никогда вообще ему не принадлежала. Поэтому на нем нет никакой ответственности отделять десятину из того, что получил его брат.
И так же с вином: "ата яин шебимком плони, веани яин шебимком плони" - ты возьми вино, что в этом месте, а я возьму вино, произведенное из винограда в другой области.
Запрещенный раздел:
"Аваль ло йомар ло: толь ата хитим веани сеорим" - у каждого из братьев есть доля в каждом из видов. Поэтому в момент, когда хавер передает своему брату ячмень, он отдает ему пятьдесят процентов того, что должно принадлежать ему самому, и потому на нем лежит ответственность отделить десятину, прежде чем передать его в руки брата.
"Толь ата лах веани явеш" - и этого тоже хавер не может сказать. "Лах" - это продукция, которая стала способна принимать нечистоту, и ее нельзя передавать в руки ам-хаарец, потому что тот вследствие этого сделает ее нечистой; а хавер возьмет себе сухое, которое нечистоту не принимает. В этом пункте речь идет уже не о вопросах десятин, а о вопросах нечистоты и чистоты.
Подведем итог: в этой мишне мы узнали, что хавер и ам-хаарец, которые унаследовали своего отца ам-хаарец, могут делить между собой внутри одного вида - пшеницу против пшеницы и вино против вина, ведь доля, которую взял каждый из них, изначально определена как его собственная, и хавер не обязан отделять десятину из доли брата. Но он не вправе делить между разными видами, ведь этим он передает брату половину того, что принадлежит ему самому, и обязан прежде отделить десятину, а также не вправе передавать ему влажное, которое стало способно принимать нечистоту.
В следующей мишне мы будем говорить о гере и его брате-нееврее в отношении их наследства, что и есть то противопоставление, ради которого была повторена эта мишна.