Дмай, глава 6, мишна 7. Эта мишна разбирает случай двух человек, которые являются совладельцами виноградника, причем один из них надежен в отношении отделения десятин, а второй не надежен.
Рассматриваемый случай:
Двое совладельцев собрали урожай своих виноградников в одну давильню, в один пресс:
Один отделяет десятины - он надежен в отношении десятин и отделяет их по закону.
А второй не отделяет - он не надежен в отношении десятин, и все, что ему принадлежит, считается дмай.
После сбора урожая им предстоит разделить между собой вино, и каждый возьмет свою долю. По поводу этого мишна устанавливает: "Ha-measser measser et shelo" - надежный отделяет десятину из своей собственной доли, "ve-helko be-hol makom she-hu" - а также из своей доли, находящейся у товарища, где бы она ни была.
"En bererah" (нет ретроактивного выбора):
Основа закона в этом случае - правило "эн берера". Согласно ему, мы не говорим, что то, что человек берет в итоге раздела, было предназначено ему изначально, а совладение распространяется на каждую часть вина - даже каждая молекула в его доле наполовину принадлежит ему и наполовину товарищу.
Практическое следствие:
Поскольку мы не применяем принцип берера, надежный обязан относиться к половине своей доли как к тому, из чего никогда не отделяли десятину, ведь пятьдесят процентов от нее в действительности принадлежат товарищу, который не отделяет. Поэтому его обязанность отделения включает:
Всю его собственную долю - пятьдесят процентов вина, за которые он отвечает отделить десятину.
И долю товарища - половина того, что он берет себе, считается изначально принадлежащей товарищу, и потому она тоже требует отделения.
Получается, что объем его обязанности достигает семидесяти пяти процентов.
Подведем итог: в этой мишне мы изучили случай двух совладельцев виноградника, которые собрали урожай в одну давильню, причем один отделяет десятины, а второй не надежен в отношении десятин. Поскольку мы не применяем принцип берера, раздел не выявляет, что взятая доля была его изначально, а каждая капля принадлежит им обоим совместно. Поэтому "Ha-measser measser et shelo" - как за всю свою долю, так и за свою долю, находящуюся где бы то ни было, и размер отделения возрастает до семидесяти пяти процентов.