Дмай, глава 5, мишна 8: тот, кто покупает тевель в двух местах. В этой мишне мы переходим от обсуждения дмая к обсуждению тевеля - урожая, от которого заведомо не были отделены трума и маасер.
"hа-локеах тевель ми-шней мекомот - меасер ми-зе аль зе" - тот, кто покупает тевель в двух местах, отделяет маасер от одного за другой:
Тот, кто покупает тевель в двух разных местах, вправе отделить маасер от одного за другой. Когда оба продавца прямо говорят, что этот урожай является тевелем и от него не были отделены все маасеры, им верят, и оба количества считаются обязанными в маасере; поэтому разрешено отделять одно за другое.
"аф аль пи ше-амру: эйн адам рашай лимкор тевель эла ле-цорех" - хотя и сказали: человек не вправе продавать тевель, кроме как по необходимости:
Мишна отмечает, что мудрецы постановили: человек не вправе продавать тевель, кроме как в случае необходимости. Причина этого: опасаются, что продавец забудет сообщить покупателю о состоянии урожая, и покупатель споткнётся о запрет есть тевель, который запрещён в пищу. Поэтому нельзя продавать тевель, кроме как по необходимости.
Что же это за 'необходимость'?
Например: у хавера смешались исправленные хулин (обычные плоды, от которых уже отделены маасеры) с тевелем; он не может отделить из самой смеси, ведь может отделить из хулина, который уже был свободен от отделения маасера. Поэтому он обязан купить тевель и отделить из этого тевеля за большую часть тевеля, находящегося в смеси.
И даже в таком положении нет разрешения продавать тевель, кроме как хаверу, которому доверяют в вопросах трумот и маасеров. А как же поступить простолюдину (ам hа-арец), с которым случился такой случай? Ему следует обратиться к хаверу, чтобы тот купил для него тевель и отделил за него, и так объясняется в Иерусалимском Талмуде.
Выходит, что наша мишна говорит о том, кто продал тевель по разрешённой необходимости, или же постфактум - после того как тевель был продан, хотя и не следовало его продавать. В каждом из этих положений, когда два разных продавца свидетельствуют, что оба количества являются тевелем, им верят, и разрешено отделять маасер от одного за другое.
Подведём итог: в этой мишне мы перешли от дмая к тевелю и узнали, что тот, кто покупает тевель в двух местах, отделяет маасер от одного за другое, поскольку продавцам верят в их сообщении, что урожай является тевелем. Также мы разобрали ограничение "человек не вправе продавать тевель, кроме как по необходимости" - из опасения, что он забудет сообщить покупателю, - и саму эту 'необходимость': отделение за смесь хулина и тевеля, и то лишь при продаже хаверу, которому доверяют.