Дмай, глава 7, мишна 7. Мишна говорит о человеке, который покупает плоды у хозяина, являющегося ам ѓаарецем - обычного человека, у которого есть собственные поля, и о вопросе, когда можно отделять маасер от одной группы плодов за другую.
Текст мишны и его объяснение:
"ѓалокеах мибааль ѓабайт" - тот, кто покупает плоды у хозяина, у ам ѓаареца, имеющего собственные поля.
"вехазар велаках мимену шния" - и снова купил у него во второй раз.
"меасер мизе аль зе" - разрешено отделять маасер от одной группы плодов за другую группу, купленную у него.
"афилу миштей купот" - даже если плоды пришли из двух разных корзин.
"веафилу миштей аярот" - и даже если они куплены в двух разных городах.
Причина этого: пока известно, что плоды происходят с полей одного и того же хозяина - даже если у него есть поля в двух городах - все это один источник. Либо он отделил маасер от всего, либо не отделил вовсе, а поскольку он ам ѓаарец, поступают строго и предполагают, что маасер не был отделен. Поэтому покупатель вправе отделить от одной группы за все, ведь все имеет один и тот же характер.
Два общих условия при отделении маасера:
Плоды должны быть одного вида. Не отделяют маасер от одного вида зерна за другой вид, например, пшеницу за ячмень или ячмень за пшеницу - и это вообще не связано с законами дмай.
Плоды должны быть все из одного года. Не отделяют от одного года за другой, хотя это и не касается дмай.
"Хозяин, который продавал овощи на рынке":
"бизман шемевиин ло мигинотав - меасер меэхад аль ѓаколь" - когда ему приносят из его собственных садов, покупатель вправе отделять маасер от одной группы за все остальное того же вида, ведь все принадлежит ему.
"мигинот ахерот - меасер миколь эхад веэхад" - если у него в обычае, что ему приносят из чужих садов, следует отделять маасер при каждой покупке отдельно, потому что каждая покупка может происходить из другого источника, и неизвестно, все ли источники одинаковы в вопросе о том, был ли от них отделен маасер или нет.
Иерусалимский Талмуд отмечает, что даже когда ему приносят из чужих садов, если ам ѓаарец говорит, что плоды не обмаасерены - что от этой продукции маасер не был отделен - ему можно верить, и поэтому можно отделить маасер за все, исходя из предположения, что ни от одного из них маасер не был отделен.
Подведем итог: эта мишна устанавливает, что покупающий у хозяина ам ѓаареца отделяет маасер от одного за другое - даже из двух корзин и даже из двух городов - потому что все происходит из одного источника и имеет одинаковый статус, при условии, что плоды одного вида и одного года. У продавца овощей на рынке: если продукция из его собственных садов, отделяет маасер от одного за все, а если из чужих садов, отделяет маасер от каждого отдельно, за исключением случая, когда сам ам ѓаарец засвидетельствовал, что плоды не обмаасерены.