Мы изучаем пятую мишну пятой главы трактата Дмай. Эта мишна тоже посвящена сомнению дмай - опасению, что от части продукции, находящейся в руках человека, десятины были отделены, а от части нет.
"а-локеах мин а-ани, ве-хен а-ани ше-натну ло прусот пат о плахей двела":
Мишна говорит о двух случаях:
"а-локеах мин а-ани" - тот, кто покупает продукты у бедняка, который собрал свою пищу, прося от двери к двери.
"ве-хен а-ани" - сам бедняк, когда он хавер и желает отделить от дмай, находящегося в его руках.
А что ему дали? "прусот пат" - куски хлеба, или "плахей двела" - двела это спрессованная лепёшка из инжира, которую разрезали на дольки, и ему дали разные дольки от неё.
"меасер ми-коль эхад ве-эхад":
Он должен отделить десятину от каждого куска хлеба и от каждой дольки инжира по отдельности, поскольку следует опасаться, что он получил их от разных людей - от одних, кто отделил десятину, и от других, кто не отделил. Поэтому от каждого куска нужно отделить десятину отдельно, как в случае покупающего у бедняка, так и в случае самого бедняка, получившего продукты от разных дающих.
"у-ви-тмарим у-ви-грогарот - болель ве-нотель":
Что касается фиников и сушёного инжира, он вправе смешать их все вместе и отделить от смеси, поскольку наша мишна считает, что в случае дмай говорят 'блила' - то есть что вещи перемешиваются равномерно, даже сушёные плоды. Поскольку он перемешал инжир и финики вместе, отделение берёт одновременно и из обязанного десятиной, и из освобождённого от неё, и таким образом получается, что он отделяет от обязанного за обязанное, ведь плоды рассеяны в смеси в равной пропорции.
Опасение, что он отделит от освобождённого от десятины за обязанное десятиной, существует именно тогда, когда вещи не распределяются равномерно, но здесь, в смеси, они распределяются равномерно.
"эйматай? би-зман ше-а-матан меруба":
Танай уточняет закон о смешивании и разделяет между двумя ситуациями:
"би-зман ше-а-матан меруба" - когда дар, данный бедняку, эти финики и сушёный инжир, велик по количеству. Тогда можно сказать, что плоды перемешались как следует, и когда он берёт из большого количества, в его отделении есть правильная пропорция между обязанными и освобождёнными.
"аваль бе-матан меут - меасер ми-коль эхад ве-эхад" - когда речь идёт о малом количестве плодов, он не смешивает, а отделяет от каждого плода по отдельности, по закону, приведённому в начале мишны. Причина: из четырёх или пяти плодов невозможно перемешать их как следует настолько, чтобы можно было сказать, что при каждом отделении он берёт правильную пропорцию обязанных и освобождённых.
Итог: в этой мишне мы узнали, что покупающий у бедняка, а также сам бедняк, получившие куски хлеба или дольки инжира от разных дающих, отделяют десятину от каждого по отдельности, из опасения, что от части десятина отделена, а от части нет. А что касается фиников и сушёного инжира, он смешивает и берёт, поскольку о них говорят 'блила', при условии что дар велик, но при малом даре, когда невозможно равномерное смешивание, закон возвращается, и он отделяет десятину от каждого по отдельности.