Дмай, глава 2, мишна 1. В предыдущей главе мы учили, что от города Кзив и далее нет обязанности отделять дмай, поскольку эта территория не была завоевана вышедшими из Вавилона и не считается частью Земли Израиля в данном отношении. Наша мишна учит обратной стороне: есть плоды, которые обязаны в дмай даже за пределами Земли Израиля, потому что они узнаваемы и опознаются как происходящие из Земли Израиля, то есть не там они выросли, а в Земле Израиля выросли и оттуда привезены. В противоположность им есть плоды, о которых ясно, что их источник за пределами Земли, и потому они свободны, а есть плоды, чей источник вызывает сомнение.
"Elu dvarim mitasrin dmay bechol makom" - от следующих плодов отделяют дмай в любом месте, даже за пределами Земли Израиля:
"Hadvela" - лепёшка из спрессованных инжиров.
"Vehatmarim" - не финики вообще, а определённый сорт фиников, встречающийся только в Земле Израиля.
"Vehecharuvin" - особый сорт рожкового дерева, который встречается только в Земле Израиля.
"Vehaorez" - особо белый сорт риса, происходящий из Земли Израиля.
"Vehakamon" - пряность, которой обычно приправляли хлеб, особого сорта, произрастающего в Земле Израиля.
Про каждый из этих плодов, даже когда он куплен за пределами Земли Израиля, можно с уверенностью установить, что он привезён из Земли Израиля, и потому он обязан в дмай.
"Haorez shebechutza laaretz, kol hamishtamesh mimenu patur" - рис, что за пределами Земли, всякий, кто им пользуется, свободен:
Тот же самый сорт риса, когда он вырос за пределами Земли Израиля, свободен от дмай даже когда находится в Земле Израиля. Причина: по нему заметно, что он привезён из-за пределов Земли, а лишь продаётся в Земле Израиля, и потому он не обязан в дмай.
Следует обратить внимание на язык мишны, которая упомянула только рис. Отсюда следует, что остальные плоды - двела, финики, рожки и тмин, - привезённые из-за пределов Земли, обязаны в дмай даже находясь в Земле Израиля. Причина этого: существуют подобные им сорта, происходящие из Земли Израиля, и из-за этого они могут перепутаться с теми, что выросли в Земле Израиля. Из-за такого сомнения в подмене они обязаны в дмай, хотя их источник за пределами Земли.
Подведём итог: наша мишна учит, что обязанность в дмай зависит не от места продажи, а от опознания места произрастания. Пять плодов - двела, финики, рожки, рис и тмин - узнаваемы как происходящие из Земли Израиля, и потому от них отделяют дмай в любом месте. Рис, выросший за пределами Земли, свободен даже в Земле Израиля, поскольку заметен его источник; а из точности языка мишны мы научились, что остальные плоды, привезённые из-за пределов Земли, обязаны из-за опасения, что их перепутают с плодами Земли Израиля.