Хулин, глава 1, мишна 5. Предыдущая мишна завершилась двумя зеркальными правилами: всё, что годится для шехиты, непригодно для мелики, и всё, что годится для мелики, непригодно для шехиты. Наша мишна, а вслед за ней и следующая, продолжают эту же уравновешенную形 формулировку, хотя тема шехиты уже осталась позади. Теперь речь о двух видах птиц, которых можно приносить на жертвенник: о горлице (тор) и о молодом голубе (бен йона).
Словами мишны: "Кашер бэ-торин пасуль би-вней йона" (то, что делает годной горлицу, делает непригодным молодого голубя). И зеркальное продолжение: "Кашер би-вней йона пасуль бэ-торин" (то, что делает годным молодого голубя, делает непригодной горлицу).
В чём же различие? Всё дело в возрасте. Горлицы годятся для жертвенника только тогда, когда достигли полной зрелости. С молодыми голубями наоборот: они годятся лишь пока ещё молоды, до наступления зрелости. Получается, что то самое свойство, которое делает годной одну птицу, делает непригодной другую. Как только приходит полная зрелость, а именно она и требуется для горлицы, эта же зрелость делает голубя негодным. А в период молодости, который как раз и нужен для голубя, горлицу приносить ещё нельзя. Два периода пригодности не совпадают ни в одной точке.
Затем мишна добавляет третье положение: "Тхилат ха-цихув ба-зе у-ва-зе пасуль" (начало пожелтения непригодно и в том, и в другом случае). Речь о переходной стадии между молодостью и зрелостью у этих птиц, которую опознают по перьям вокруг шеи, начинающим желтеть. В этой промежуточной точке нельзя приносить ни ту, ни другую птицу.
Причина становится совершенно ясной, если поставить два требования рядом. Горлица на этой стадии ещё слишком молода, ведь её можно приносить лишь при полной зрелости. А голубь на этой стадии уже слишком стар, он вышел из поры молодости, и потому его тоже приносить уже нельзя. Один и тот же момент в развитии птицы оставляет один вид ещё не пригодным, а другой уже не пригодным.