Хулин, глава 2, мишна 2. Эта глава продолжает разбирать саму шхиту: как производится разрез и что происходит, когда шхита совершается необычным образом. Наша мишна рассматривает два таких случая: когда один шохет режет двух животных в один и тот же момент, и когда двое режущих вместе занимаются одним животным.
Два животных одним действием
«Ѓашохет шней рашим кеэхад, шхитатан кешера»: тот, кто режет две головы как одну, его шхита кошерна. Человек провёл ножом по шеям двух животных одним движением, и мишна постановляет, что такая шхита действительна.
Обратите внимание на формулировку. Мишна признаёт задним числом то, что уже сделано, а это намекает, что изначально так поступать не следовало. И действительно, есть случай, когда резать двоих сразу нужно избегать лехатхила: корбанот. В пасуке употреблено выражение в единственном числе, «тизбахеѓу», зарежь его, и отсюда учат, что корбан должен быть зарезан сам по себе, по одному, а не вместе с другим. Однако смысл мишны в том, что это указание о правильном образе действия, а не условие кошерности шхиты. Если шхита уже совершена над обоими вместе, она действительна.
Что же касается обычных животных, хулин, тут вообще нет никакого ограничения. Человек может намеренно зарезать двух одним движением, и это разрешено изначально.
Двое людей, один нож
«Шнаим охазин бесакин вешохатим»: двое вместе держат нож и режут, «афилу эхад лемала веэхад лемата», даже если один держит его за верхний конец, а другой за нижний, «шхитатан кешера», их шхита кошерна.
Можно было бы подумать иначе. Когда двое берутся за нож с противоположных концов, лезвие рискует не идти ровно, и каждый из них может придерживать и тянуть неравномерно, так что разрез выйдет запинающимся, а не чистым и непрерывным. Мишна учит, что этого опасаться не нужно. Двоим разрешено вместе резать обычное животное, и мы не подозреваем, что их совместный хват приведёт к прерывистому разрезу.
И здесь тоже облегчение относится к хулин. В отношении корбанот мерка иная. Как один человек не может зарезать два корбана одним действием, так и двое не могут вместе резать один корбан. Корбан требует одного шохета, совершающего одну шхиту.