Хала, глава 4, мишна 10. В трактате Швиит мы учили, что не привозят Труму из-за пределов Земли Израиля внутрь Земли Израиля, и та же самая галаха действует и в отношении халы. Наша мишна приводит три случая, в которых приношения были привезены не по закону, и их не приняли.
Первый случай - Нетай из Текоа:
"Netai ish Tekoa hevi chalot mi-Beitar, ve-lo kiblu mimenu" - Нетай, человек из города Текоа, привёз халы из Бейтара. Речь идёт не о Бейтаре в Земле Израиля, а о городе с таким названием за пределами Земли Израиля. И потому не приняли у него эти халы, ведь не привозят халу из-за пределов Земли Израиля в Землю Израиля.
Второй случай - жители Александрии:
"Anshei Aleksandria hevi'u chalotam me-Aleksandria, ve-lo kiblu mehem" - жители Александрии, что в Египте, привезли свои халы из Александрии, и у них тоже не приняли.
Что делать с теми халами, которые были привезены из-за пределов Земли Израиля?
Съесть их: невозможно, ведь они стали нечисты нечистотой земли народов, той нечистотой, которая за пределами Земли Израиля.
Сжечь их: невозможно, ведь нечистота земли народов известна не всем, и есть опасение, что видящие скажут, будто здесь сжигают чистую халу.
Вернуть их за пределы Земли Израиля: невозможно, ведь скажут: мы видели Труму, выходящую из Земли Израиля за её пределы, а это дело, которое не разрешено.
Поэтому их оставляли до кануна Песаха и сжигали вместе с квасным.
Бикурим, которые привезли до Шавуот:
"Anshei Har Tzvo'im hevi'u bikurehem kodem la-Atzeret, ve-lo kiblu mehem" - ещё один подобный случай, который касается не халы, а людей, привёзших приношение не в своё время: жители Хар-Цвоим привезли свои бикурим, то есть свои первые плоды, до праздника Шавуот, и у них не приняли.
В чём причина? Сказано в Торе: "И праздник жатвы первых плодов труда твоего, что ты посеял в поле". Стих говорит о празднике Шавуот, который и есть праздник жатвы, и он - "первые плоды труда твоего", начало плодов твоего усилия, которое ты посеял в поле. Шавуот - первое время, когда привозят новые плоды; бикурим приносят начиная с Шавуот и далее, но не до него, и потому у них не приняли.
Итог: в этой мишне мы учили три случая, в которых не приняли приношения: халы, которые Нетай из Текоа привёз из Бейтара, что за пределами Земли Израиля; халы, которые привезли жители Александрии из Египта - и поскольку их нельзя было ни съесть, ни сжечь, ни вернуть, их оставляли до кануна Песаха и сжигали вместе с квасным; и бикурим, которые жители Хар-Цвоим привезли до Шавуот, не в своё время.