Хала, глава 3, мишна 9. В предыдущей мишне мы разбирали смесь закваски, от которой не была отделена хала, происходящей из теста, от которого не отделили халу, и смешавшейся с тестом, от которого хала уже была отделена, а также вопрос о том, как отделяют халу от того малого количества, которое упало и смешалось. Наша мишна продолжает ту же линию и обсуждает смесь плодов, обязанных в трумот и маасрот, с плодами, которые в них не обязаны.
Случаи, о которых говорит мишна:
Маслины: маслины, собранные хозяином и обязанные в маасере, которые смешались с "зетей никуф" - маслинами, которые бедняки собрали из даров беднякам и которые не обязаны в трумот и маасрот. Слово "никуф" означает сбивание, поскольку бедняки сбивали с дерева оставшиеся на нем маслины; в общем смысле этот термин обозначает маслины, освобожденные от трумот и маасрот.
Виноград: виноград, собранный хозяином и обязанный в трумот и маасрот, который смешался с "олелот" - одним из даров беднякам, виноградом, который не растет гроздью.
Как отделяют от такой смеси?
Есть возможность из другого места: если в его распоряжении есть другой тевель, обязанный в трумот и маасрот, он отделяет из него на ту часть смеси, что обязана в трумот и маасрот, согласно расчету обязанного процента в ней.
Нет возможности из другого места: он отделяет труму и трумат маасер из всей смеси целиком и отдает их коэну, а остальные дары - "а-маасер у-маасер шени лефи хешбон" - маасер и маасер шени по расчету - даются только согласно проценту в смеси, обязанному в трумот и маасрот.
Получается, что строгость применяется именно к труме и трумат маасер. Чтобы выделить трумат маасер, нужно сначала отделить маасер, десять процентов от всей смеси, а из него десятую часть, которая дается коэну. Однако нет обязанности отдать левиту тот самый маасер, все десять процентов от всей смеси, а лишь согласно расчету.
То есть строгость касается отдачи тому, кому положено получать, коэну, в отношении трумы и трумат маасер, которые следует отделять от всей смеси: то количество, в котором вся смесь была бы обязана трумой, скажем, одну пятидесятую от всей смеси, а также один процент, который составляет трумат маасер. В отличие от этого маасер и маасер шени даются только согласно смешанному количеству, обязанному в маасере, а не согласно всему количеству.
Подведем итог: в этой мишне мы изучили закон о смеси плодов, обязанных в трумот и маасрот, с плодами из даров беднякам, которые от них освобождены, - зетей никуф и олелот. Если у него есть возможность из другого места, он отделяет на них согласно расчету; а если нет, отделяет труму и трумат маасер из всей смеси и отдает их коэну, тогда как маасер и маасер шени даются согласно расчету обязанного процента в смеси.