Хала, глава 3, мишна 3. Эта мишна разбирает тесто, которое было посвящено Храму и затем выкуплено, и вопрос о том, какой момент определяет его обязанность в отделении халы: время посвящения, время выкупа или время замеса.
Первые два случая - обязано отделять халу:
"Hikdisha isata ad shelo gilgela ufeda'ata - chayevet" - человек посвятил своё тесто прежде, чем замесил его, то есть до того, как оно стало тестом, а затем выкупил его. Хотя в определённый момент оно было святыней, он снял с него эту святость выкупом, и потому оно обязано отделять халу.
"Mishegilgela ufeda'ata - chayevet" - посвятил его после того, как оно уже было замешено, а затем выкупил его, оно тоже обязано.
Третий случай - освобождено от халы:
Случай, в котором посвящение препятствует возникновению обязанности, таков: "Hikdishata ad shelo gilgela, vegilgela hagizbar, veachar kach feda'ata - petura". Он посвятил тесто прежде, чем оно стало тестом, и казначей Храма замесил его, пока оно ещё находилось во владении Храма. Получается, что обязанность отделения халы возникла в то время, когда тесто было святыней, и лишь после этого он выкупил его, и потому оно освобождено.
Различие между случаями очевидно: в первых двух случаях в момент замеса тесто не было святыней, либо святость предшествовала замесу, либо наступила после него. Но в третьем случае, в момент, когда тесто стало обязанным в хале, оно было святыней, и потому оно освобождено.
Итог: в этом причина заключительных слов мишны - "shebish'at chovata hayta petura" - в то время, когда оно должно было бы стать обязанным в отделении халы обычным образом, оно было освобождено, потому что было святыней, а святыня не обязана в отделении халы.