Хала, глава 3, мишна 1. Подобно тому как мы находим в законах о труме и маасере, что человеку разрешено есть случайной едой, но не постоянной трапезой, от тевеля, от которого ещё не отделены трума и маасер, пока не наступило время, когда завершилась его обработка, точно так же обстоит дело и с халой.
Случайная еда из теста:
Мишна устанавливает, что разрешено есть случайной едой из теста, то есть из замеса, вплоть до той стадии, на которой завершается его обработка. Эта стадия различается в зависимости от вида муки:
bechitim - gilgul - в пшенице: стадия, на которой смесь соединяется и становится тестом.
bese'orim - timtum - в ячмене: несколько иной процесс, поскольку ячменная мука соединяется в тесто нелегко. Она требует большей работы, и нужно заделать образующиеся в ней отверстия.
После гилгуля и тимтума:
После того как произошли эти процессы, гилгуль в пшеничной муке или тимтум в ячменной, каждый согласно свойственному ему способу замеса, уже нет разрешения есть из теста даже случайной едой, пока не будет отделена от него хала. Тот, кто ест из такого теста, от которого не отделили халу, подлежит смерти от руки Небес, точно так же, как по закону тот, кто ест тевель, от которого не отделены трума и маасер.
Отделение халы с момента добавления воды:
Вместе с тем мишна учит нас, что с того мгновения, как добавлена вода, ещё до того, как весь замес превратился в тесто, уже можно отделить от него халу. Однако условие этого в том, чтобы не осталось излишка муки, не смешавшегося с водой, в размере пяти четвертей кава муки, что является мерой обязанности отделять халу.
Ведь если осталась целая мера халы, которая ещё не вошла в соприкосновение с водой и не начала процесс превращения в тесто, эта мука не освобождается таким отделением, и отделение вовсе не распространяется на неё. Поскольку в ней есть целая мера халы, потребуется отделить от неё халу отдельно, саму по себе. Совершённое же отделение помогает лишь той части, которая уже вошла в соприкосновение с водой.