Бикурим, глава 3, мишна 5. Эта мишна говорит о птицах, которых приносили вместе с корзинами первых плодов и приносили в качестве жертв. Это связано с тем, что мы учили ранее, с 'украшением бикурим': вместе с корзинами приносили горлиц или молодых голубей, из тех видов птиц, которых приносят в Храме, и подвешивали их по бокам корзин. Следили за тем, чтобы не класть их поверх корзин, дабы они не запачкали плоды, а только по бокам. Наша мишна обсуждает судьбу этих птенцов.
Текст мишны:
"Ѓа-гозалот ше-аль габей ѓа-салим ѓаю олот" - птицы, которых подвешивали поверх корзин, точнее по их бокам, приносились в качестве жертвы всесожжения (ола).
"У-ма ше-бе-ядам нотним ла-коѓаним" - так объясняет Рамбам: птицы, которые были в руках у приносивших бикурим, отдавались коѓенам в дар.
"У-ма ше-бе-ядам" - другое объяснение:
Некоторые объясняют, что выражение "у-ма ше-бе-ядам" относится не к птицам, а к корзинам и плодам, которые были у них в руках. Согласно этому объяснению, птицы приносились как жертвы всесожжения, а корзина и плоды в ней отдавались коѓенам как бикурим.
Подведём итог: в этой мишне мы узнали о птицах, которых подвешивали по бокам корзин с первыми плодами в рамках украшения бикурим: птицы, которые были поверх корзин, приносились как жертвы всесожжения, а по поводу "у-ма ше-бе-ядам" комментаторы разошлись во мнениях: по мнению Рамбама речь идёт о птицах, которые отдавались коѓенам в дар, а по другому мнению речь идёт о корзинах и плодах, которые отдавались коѓенам как бикурим.