Бикурим, глава 3, мишна 4. Мишна продолжает описание прибытия приносящих бикурим в Иерусалим и в Храм, и рассказывает об этапах пути от входа в город до момента, когда они стоят в азаре.
"haХалиль маке лифнейhем ад шемагиим леhар hаБаит": флейта играет перед ними, пока они не достигают Храмовой горы.
Флейта, музыкальный инструмент, сопровождавший процессию, продолжает играть и звучать перед ними на всём пути, пока они не достигают Храмовой горы.
"афилу Агрипас hамелех нотель hасаль аль ктефо": даже царь Агриппа берёт корзину на своё плечо.
Когда они достигали Храмовой горы, даже царь Агриппа - один из царей эпохи Второго Храма, высокопоставленная особа, обладавшая высоким чувством собственного достоинства - брал корзину и клал её на своё плечо, чтобы показать величие заповеди. До этого момента он не был обязан нести корзину сам, но с этого места и далее каждый несёт её на своём плече.
"венихнас ад шемагиа лаазара": и входит, пока не достигает азары.
С корзиной на плече он входит и продолжает идти внутрь, пока не достигает самой азары - двора Храма.
"hигиа лаазара ведибру hалевиим бешир": когда он достиг азары, левиты запели песнь.
В тот момент, когда они достигали азары, левиты разражались пением и говорили: "аромимха hашем ки дилитани вело симахта ойвай ли" - стих из Теилим, из псалма "Мизмор шир ханукат hаБаит леДавид":
"ки дилитани" - потому что Ты поднял меня.
"вело симахта ойвай ли" - и не дал моим врагам радоваться обо мне.
Итог: в этой мишне мы изучили этапы пути: флейта сопровождает приносящих бикурим до Храмовой горы; оттуда и далее каждый берёт корзину на своё плечо, даже царь Агриппа, чтобы показать величие заповеди; а когда они достигают азары, левиты начинают петь песнь "аромимха hашем ки дилитани вело симахта ойвай ли".