Мишна 4 трактата Бикурим перечисляет то, что присуще бикурим как особая характеристика и не относится к труме и второму маасеру.
В бикурим есть то, чего нет в труме и во втором маасере:
"nikninm bemechubar lakarka" - бикурим отделяются и определяются, когда они еще прикреплены к дереву, и уже в этот момент на них распространяется статус бикурим. Труму же и маасер, напротив, нельзя отделить, пока они прикреплены к земле, а только после того, как они срезаны, и тогда вступает в силу заповедь отделения.
"veose adam kol sadehu bikurim" - человек вправе сделать все свое поле бикурим, если пожелает. С трумой и вторым маасером это не так: необходимо оставить хотя бы заметный остаток, и если человек сделал все свое поле трумой или маасером, то отделение недействительно.
"vechayav beachrayutam" - человек отвечает за то, чтобы доставить бикурим в Храм, и если с ними что-то случилось (были украдены, потеряны или осквернились до того, как их доставили), он обязан принести вместо них другие. С трумой и вторым маасером такой ответственности нет: если они потеряны, то потеряны, и человек не должен предпринимать с ними ничего более.
И требуют жертвы, пения, воздымания и ночевки:
Жертва: вместе с принесением бикурим приносили с ними мирную жертву (шламим).
Пение: левиты пели в Храме во время принесения бикурим, и это было требованием для времени принесения.
Воздымание: бикурим воздымали в Храме.
Ночевка: есть заповедь остаться на ночь в Иерусалиме в ночь после принесения бикурим, как сказано: "vefanita baboker vehalachta leohalecha" - что только на следующее утро человек возвращается домой.
Эти четыре закона не относятся ни к труме, ни ко второму маасеру. В особенности это касается закона о ночевке, ведь у них нет обязанности приносить в определенное место, и поэтому это вовсе неактуально.
Итог: в этой мишне перечислены семь особых характеристик бикурим, которые не относятся к труме и ко второму маасеру: их отделение, пока они прикреплены к земле, возможность сделать все поле бикурим, ответственность за них вплоть до их принесения, а также обязанность жертвы, пения, воздымания и ночевки.