Бикурим, глава 1, мишна 9. В завершение мишны 8 мы упомянули, что на приносящем лежит ответственность доставить свои бикурим, как мы увидим далее, на Храмовую гору или в азару. Наша мишна выясняет, откуда учится этот закон.
Обязанность ответственности вплоть до Храмовой горы:
Мишна спрашивает: откуда известно, что на человеке лежит ответственность позаботиться о том, чтобы его бикурим достигли Храма, вплоть до того, что он доставит их на Храмовую гору? Из стиха: "Решит бикурей адматха тави бейт Ашем" - "первинки плодов земли твоей приноси в дом Всевышнего", отсюда следует, что человек несёт за них ответственность до их прибытия на Храмовую гору.
Храмовая гора или азара?
Хотя мишна берёт Храмовую гору в качестве критерия, есть мнение, что определяющим фактором является не Храмовая гора, а азара. И действительно, как мы упоминали в предыдущей мишне, случай, который там разбирался, касался того, что бикурим осквернились в азаре, а не того, что они осквернились на Храмовой горе, потому что бикурим должны достичь самой азары.
Принесение дополнительного вида:
Мишна завершается ещё одним законом: человек, который принёс один вид плодов своего поля и произнёс над ним чтение бикурим, а затем снова принёс другой вид, обязан принести его, ведь есть обязанность приносить бикурим от каждого вида. Если он принёс от винограда, он обязан принести также от инжира и от фиников. Но при принесении второго вида он не повторяет чтение.
Этот закон учится из стиха "Ѓигадти ѓайом" - "я поведал сегодня", из выражения "я сказал сегодня", которое является одним из речений, произносимых при чтении бикурим, из него учат, что произнесение делается один раз, а не дважды. Выходит, что, несмотря на то что есть обязанность принести второй вид, нет обязанности снова произносить над ним чтение бикурим.
Итог: в этой мишне мы узнали, что ответственность за бикурим лежит на их владельце вплоть до того, как он доставит их на Храмовую гору, как учится из стиха "первинки плодов земли твоей приноси в дом Всевышнего", а по другому мнению - до их прибытия в азару. Также мы узнали, что обязанность принесения распространяется на каждый вид, но чтение произносится лишь один раз, как учится из "я поведал сегодня".