Брахот, глава 2, мишна 8. Эта мишна связана со сказанным выше в мишне 5, где приводился случай с рабаном Гамлиэлем, который читал Шма в первую ночь после того, как женился, хотя по букве закона жених освобожден от ее чтения в эту ночь.
Текст мишны:
"Хатан, им раца ликрот криат Шма лайла ришон, коре" - жених, если он хочет прочитать Шма в первую ночь, читает. Хотя по букве закона он освобожден, ему дано право прочитать ее, подобно тому как поступил рабан Гамлиэль.
"Рабан Шимон бен Гамлиэль омер: ло коль ѓароце литоль эт ѓашем итоль" - рабан Шимон бен Гамлиэль говорит: не всякий желающий взять имя может его взять. По его мнению, не каждому человеку дозволено поступать так.
Что выражает жених, который читает Шма?
Поведение благочестия.
Скрупулезность в исполнении заповедей.
Способность сосредоточить свои мысли даже тогда, когда он занят другой заповедью.
Ужесточение для себя сверх требований закона.
Однако в таком поведении есть определенная доля гордыни, и его поступок выглядит как хвастовство, поэтому человеку не подобает так поступать.
Слова Тосафот применительно к нашему времени:
Тосафот пишут, что в наше время мы не можем утверждать, будто мы привыкли к скрупулезной сосредоточенности во время произнесения Шма. Поэтому жених, который воздерживается от чтения Шма в ночь своей свадьбы, само его воздержание есть проявление хвастовства, как будто он заявляет, что его сосредоточенность полна постоянно и обыкновенно, до такой степени, что теперь он не в силах сосредоточиться как следует. По этой причине человеку в наше время разрешено читать Шма в первую ночь после свадьбы.
Подведем итог: мишна учит, что жених, который хочет прочитать Шма в первую ночь, читает, как рабан Гамлиэль; а рабан Шимон бен Гамлиэль спорит и устанавливает, что "не всякий желающий взять имя может его взять" из-за присутствующей в этом доли хвастовства. Тосафот привносят новое понимание: в наше время закон переворачивается, поскольку мы не привыкли к скрупулезной сосредоточенности, именно воздержание от чтения является хвастовством, и поэтому жениху разрешено читать.