Брахот, глава вторая, мишна 4. Мишна говорит о работниках, занятых своим делом в час, когда наступило время чтения Шма:
"Ha-umanin korin be-rosh ha-ilan o be-rosh ha-nidbach":
Умани́н, то есть работники, вправе читать Шма на том месте, где они стоят, и даже продолжая заниматься своей работой:
"Be-rosh ha-ilan" - находясь на вершине дерева и выполняя свою работу.
"Be-rosh ha-nidbach" - на верхнем ряду камней стены, которую они строят.
Оба эти места опасны, и работнику нужно очень внимательно следить за своей работой, поэтому ему трудно сосредоточиться на чтении Шма. Тем не менее, поскольку обязанность иметь намерение (кавана) при чтении Шма распространяется лишь на первый стих, они обязаны читать Шма даже находясь в этих местах.
"Ma she-ein rashain la-asot ken bi-tfila":
С молитвой Шмоне-Эсре так поступить невозможно. В Шмоне-Эсре требуется намерение на протяжении всей молитвы и внимание к смыслу слов, ведь вся она есть просьба о милости пред Всевышним. Поэтому произносить ее в таких местах нельзя, и работник должен спуститься со своего места, чтобы помолиться.
Итог: Шма можно читать на рабочем месте, на вершине дерева или на верхнем ряду камней, потому что намерение требуется лишь в первом стихе; молитву же Шмоне-Эсре, которая вся есть просьба о милости и требует намерения от начала и до конца, там не произносят, и для этого необходимо спуститься с рабочего места.