Брахот, глава 7, мишна 4. Эта мишна посвящена одному основному принципу: с того момента, как человек стал обязан произнести зимун - и даже определённый вид зимуна - он больше не вправе отделиться от компании и благословить сам за себя без зимуна или без того определённого вида зимуна.
Текст мишны:
"Shlosha she-achlu ke-echad einan rashain lehechalek, ve-chen arbaa, ve-chen chamisha. Shisha nechlakin ad asara, va-asara ein nechlakin ad she-yihyu esrim" - трое, евшие вместе, не вправе разделяться, и так же четверо, и так же пятеро. Шестеро разделяются вплоть до десяти, а десять не разделяются, пока их не будет двадцать.
Трое, евшие вместе, не вправе разделиться и благословить каждый за себя, потому что они стали обязаны произнести зимун. Зимун не является правом человека, которое он совершает по желанию, но с того момента, как они поели вместе, на них лежит обязанность благословить вместе в виде зимуна. И таков же закон для четверых, евших вместе, и таков же закон для пятерых.
Ступени разделения:
Трое, четверо и пятеро - не вправе разделиться, ведь при любом разделении останется группа, в которой нет троих, и с неё снимется обязанность зимуна.
От шести до десяти - вправе разделиться, ведь шестеро могут разбиться на две группы по трое, и каждая из них исполнит обязанность зимуна, которой они стали обязаны.
Десять - не вправе разделиться, пока их не будет двадцать.
Причина, по которой десять не разделяются:
Десять, евшие вместе, не могут разбиться на две группы, потому что если в одной из них будет десять или более, то в другой не будет десяти. Получается, что люди группы, в которой есть десять, смогут сказать "Элокейну", а остальные не смогут, тогда как все они стали обязаны произнести зимун, включающий слово "Элокейну". Поэтому они не имеют возможности разделиться, пока их не будет двадцать.
С того момента, как их двадцать и в каждой из групп будет десять, каждая из них сможет сказать "Элокейну", и тем самым будет исполнена обязанность зимуна, которой они стали обязаны.
Подведём итог: в этой мишне мы узнали, что зимун является обязанностью, а не правом, и потому участники трапезы не вправе отделиться от компании, если только не будет сохранена обязанность зимуна, которой они стали обязаны, в каждой из групп и в той же мере. Трое, четверо и пятеро не разделяются; от шести до десяти разделяются; а десять не разделяются, пока их не будет двадцать, чтобы и после разделения все могли сказать "Элокейну".