Брахот, глава 6, мишна 4. Эта мишна рассматривает вопрос: когда перед человеком находятся разные виды пищи, благословение на которые одинаково, на какой из них он благословляет вначале?
Мишна описывает ситуацию, когда перед человеком много видов пищи, и он хочет съесть их все. По мнению рабби Йегуды, если среди них есть вид "мишиват аминим шеЭрец Исраэль ништабха багем" - из семи видов, которыми прославлена Земля Израиля, - он имеет предпочтение, и именно на него следует благословить вначале.
Порядок предпочтения среди семи видов:
Стих в главе Экев говорит: "эрец хита усъора вегефен утеэна веримон, эрец зейт шемен удваш" - земля пшеницы и ячменя, винограда и инжира и граната, земля масличного дерева и мёда, - и "мёд", о котором здесь идёт речь, это финиковый мёд. Правило предпочтения устанавливается по близости к слову "эрец" (земля): чем ближе вид к этому слову, тем больше у него предпочтение.
Однако слово "эрец" упоминается в стихе дважды. Виды, близкие к первому упоминанию (пшеница и ячмень), имеют предпочтение перед остальными, но и ко второму упоминанию близки два вида (маслина и мёд), и они тоже имеют предпочтение перед остальными видами. Поэтому получается объединённый порядок между всеми видами: сначала тот, что ближе всего к первому "эрец", после него тот, что близок ко второму "эрец", а после него - второй по близости к каждому из них.
Однако есть мнение, что поскольку первый вид в любом случае имеет предпочтение, то и ячмень, близкий к нему, тоже имеет предпочтение. И согласно этому мнению порядок таков:
Пшеница - первая среди видов.
Ячмень - близкий к ней при первом упоминании "эрец".
Маслина - близкая ко второму упоминанию "эрец".
Финики - упомянутые вторыми при втором упоминании.
Виноград - и это когда человек ест сам виноград; но вино, изготовленное из винограда, поскольку его благословение отдельное, имеет предпочтение даже перед ним.
Инжир.
Гранаты - последние среди видов.
Всё это согласно мнению рабби Йегуды. Однако по мнению оппонента, человеку дано право благословить на тот вид, который он предпочитает: тот вид, что важен в его глазах, от которого он получает больше удовольствия и который его больше интересует, - на него он и благословит вначале.