Брахот, глава 6, мишна 1. Вся эта глава посвящена благословениям, которые произносят перед едой. Мишна открывается вопросом: "Kejtzad mevarchin al ha-perot?" - какое благословение следует произносить на каждый вид пищи.
Благословение на плоды деревьев:
"Al perot ha-ilan omer: Bore pri ha-etz" - на плод, растущий на дереве, человек произносит "Боре при hа-эц", то есть: благословен Он, сотворивший плод дерева. "Chutz min ha-jajin" - вино является исключением, и на него произносят "Bore pri ha-gafen". Мудрецы установили для вина особое благословение из-за его важности и значимости, и в нем отмечается плод виноградника, плод лозы.
Благословение на плоды земли:
"Ve-al perot ha-aretz omer: Bore pri ha-adama" - на плоды земли, которые мы называем овощами (например, помидор), произносят "Боре при hа-адама": благословен Он, сотворивший плод земли. "Chutz min ha-pat" - хлеб является исключением, "she-al ha-pat omer: Ha-motzi lechem min ha-aretz". Из-за важности хлеба ему установлено особое благословение.
Благословение на зелень:
"Ve-al ha-jerakot omer: Bore pri ha-adama" - "плоды земли", упомянутые выше, относятся к таким вещам, как помидоры, тогда как "зелень" - это зеленые растения, например салат и тому подобное. И на них тоже произносят "Боре при hа-адама", как и на плоды земли.
Относительно этого вида таннаи разошлись во мнениях: "Rabi Jehuda omer: Bore mine deshaim" - по его мнению, на зелень не произносят "Боре при hа-адама", а более конкретное благословение - что сотворил различные виды трав, ведь зелень является разновидностью трав.
Итог: в этой мишне мы изучили благословения перед едой в зависимости от видов пищи: на плоды деревьев - "Боре при hа-эц", а на вино, из-за его важности, особое благословение - "Боре при hа-гафен"; на плоды земли - "Боре при hа-адама", а на хлеб, из-за его важности, особое благословение - "hа-моци лехем мин hа-арец"; и на зелень - "Боре при hа-адама", а по мнению рабби Йеуды - "Боре минэ дешаим".