Перед нами мишна 7 в главе 5, последняя мишна главы. В ней разбираются два вопроса: передача порций в руки гостей, сделавших эрув тхумин, и закон о поении и забое диких и домашних животных.
"Ми ше-зимен эцло орхим - ло йолих бе-ядам манот": - тот, кто пригласил к себе гостей, не должен посылать в их руки порции.
Речь идет о том, кто пригласил к себе гостей, живущих за пределами тхума, и те сделали эрув тхумин, чтобы иметь возможность прийти и навестить его. Хозяину не разрешается посылать в их руки порции еды при возвращении домой: остатки трапезы и тому подобное. Причина этого: эта еда с наступлением йом това не находилась в их тхуме, а находилась в тхуме хозяина, и поэтому она не включена в их эрув тхумин, и им не разрешается переносить ее с собой.
"Эла им кен зика лахем ме-эрев йом тов": - разве что он передал их им в собственность накануне йом това.
Если хозяин передал порции гостям в собственность еще накануне йом това, например, устроил так, чтобы другой человек приобрел их для них через киньян, то порции стали их собственностью до наступления йом това. И тогда с наступлением праздника эта еда подпадает под их эрув тхумин, а поскольку они сделали эрув, им разрешается переносить ее с собой при возвращении.
"Эйн машкин ве-шохтин эт а-мидбарийот": - не поят и не режут диких животных.
Дикие животные (мидбарийот) - это животные, живущие в пустыне, за пределами города. Было принято поить животное перед забоем по двум причинам:
чтобы облегчить снятие шкуры;
а по мнению других, чтобы помочь удалению спаек на легком.
Ни одно из этих действий не совершают с дикими животными, поскольку они считаются мукце: человек не имеет их в виду, и они не предназначены для его использования.
"Аваль машкин ве-шохтин эт а-байтот": - но поят и режут домашних животных.
Домашних животных разрешается поить и резать, и мишна определяет, кто они:
"Элу эн байтот" - вот домашние: те, что ночуют в городе. Поскольку они пребывают внутри города и находятся в этой местности, они подготовлены и предназначены к использованию и не являются мукце.
"Мидбарийот" - те, что ночуют на пастбище, это животные, ночующие в полях. Поскольку человек не имеет их в виду с наступлением йом това, они считаются мукце.
Подведем итог: в этой мишне мы узнали, что хозяин не переносит порции в руки своих гостей, сделавших эрув тхумин, разве что он передал им порции в собственность накануне йом това, и тогда они включаются в их эрув. Также мы узнали различие между дикими животными, которые ночуют на пастбище и считаются мукце, и домашними животными, которые ночуют в городе и подготовлены к использованию, которых разрешается поить и резать.
На этом завершается трактат - трактат Беца, который некоторые называют 'Бейа'. Мы надеемся, что вы присоединитесь к нам в следующем трактате, трактате Рош а-Шана.