Бейца, глава 4, мишна 5. Большая часть этой мишны рассматривает дополнительные случаи изготовления сосудов в йом тов, и многие из них связаны с приготовлением пищи или с огнём.
"Эйн шоврин эт а-херес ве-эйн хотхин эт а-нияр ли-цлот бо малиах":
Нельзя разбивать кусок глиняного черепка и нельзя разрезать кусок бумаги для того, чтобы поджарить на них солёную рыбу. Обычный способ жарки состоял в том, чтобы положить рыбу на глиняный черепок или на кусок бумаги, и тем самым предотвращалось её подгорание от жара металла, на котором она находилась, например сковороды. Разбивание или разрезание для этой цели запрещены, поскольку этим действием человек изготавливает сосуд, функциональный предмет, в йом тов.
"Ве-эйн горфин танур ве-хираим":
Танур (печь) служил для выпечки, а кираим были своего рода очагом, на котором готовили. И вот в чём различие между сгребанием (грифа) и утрамбовыванием (квиша):
Грифа (сгребание) - запрещено: нельзя брать угли, находящиеся внутри них, и выгребать их наружу, поскольку и в этом есть исправление сосуда и его изготовление. До этого нельзя было положить на печь что-либо из-за неровной поверхности, а при сгребании поверхность становится ровной и пригодной для использования.
Квиша (утрамбовывание) - разрешено ("аваль мехабшин"): разрешено придавить вниз пепел, находящийся внутри, чтобы он был ровным и выровненным, ведь здесь нет исправления сосуда, а лишь приведение его в пригодное состояние для использования на временной основе.
А на практике закон таков, что если невозможно готовить на печи без сгребания, то и сгребание разрешено.
"Ве-эйн макифин штей хавиёт ли-шпот алейен эт а-кдера":
Нельзя ставить две бочки рядом друг с другом, чтобы поставить на них кастрюлю и разжечь между ними огонь, поскольку этим совершается своего рода строительство, по крайней мере временное строительство. Иными словами, человек этим делает нечто вроде танура или очага.
"Ве-эйн сомхин эт а-кдера бе-бкаат, ве-хен ба-делет":
Кастрюлю: нельзя подпирать кастрюлю с помощью щепки.
Дверь: и точно так же нельзя использовать маленький кусок дерева, чтобы подпереть дверь.
Причина этого в том, что дерево в целом является мукце, если только оно не было предназначено для определённого дела. Щепка обычно предназначена для растопки в йом тов, и поэтому она является мукце для этой цели, и нельзя использовать её для какой-либо другой цели, например для того, чтобы подпереть предмет.
"Ве-эйн манхигин эт а-беэма бе-макель бе-йом тов":
Это закон, не связанный с предыдущими: запрещено погонять животное палкой в йом тов, поскольку это выглядит как будто человек ведёт его на рынок для продажи, а продажа животного в йом тов запрещена. А рабби Шимон разрешает, поскольку, по его мнению, это так не выглядит, и поэтому это разрешено.
Итог: в этой мишне мы изучили запреты изготовления сосудов и их исправления в йом тов: разбивание черепка и разрезание бумаги для жарки солёной рыбы, сгребание печи и очага (в отличие от разрешённого утрамбовывания пепла), составление двух бочек для установки на них кастрюли из-за содержащегося в этом строительства, а также подпирание кастрюли или двери щепкой по закону мукце. В конце мы изучили запрет погонять животное палкой из-за видимости продажи (мар'ит а-айн), а также мнение рабби Шимона, который это разрешает.