Бейца, глава 4, мишна 2. Наша мишна разбирает вопрос: какие дрова можно брать для растопки в йом тов и откуда их можно приносить.
"Эйн нотлин эцим мин а-сука":
Человек не вправе брать дрова из самого строения сукки. Стоит подчеркнуть, что речь идет не именно о сукке праздника Суккот; это правило действует и в Песах, и в Шавуот, и имеется в виду шалаш. Причина запрета: взятие дров, которые являются частью тела строения, считается сотэр - разрушением постройки или разбором шатра.
Можно взять лишь то, что примыкает к сукке и не было ее частью, например прислоненное к ней снаружи дерево, но не то, что было неотъемлемой частью самой сукки.
Откуда можно приносить дрова в йом тов:
Речь идет о дровах, которые уже не соединены с землей, и мишна различает два места:
С поля: можно приносить только из того участка, где дрова были собраны вместе до йом тов, то есть из мехунас - там они лежат кучей.
Из карпефа: карпеф - это не поле, а большое открытое пространство за городом, обнесенное оградой и предназначенное для хранения вещей, например дров. Поскольку дрова в нем изначально предназначены для использования, из них можно брать для растопки в йом тов, даже если они разбросаны внутри него.
Однако Гемара учит, что наша мишна отражает мнение одного мудреца, и это не итоговый закон. По закону: с поля вообще нельзя брать дрова в йом тов, даже из собранного участка, а из карпефа можно брать только из мехунас - из участка, где дрова были собраны вместе.
Что такое карпеф?
Рабби Йеуда: все, что примыкает к городу, то есть в пределах семидесяти локтей от него. И следует понять, что хотя рабби Йеуда не упоминает об этом прямо, он тоже считает, что требуется, чтобы это было запирающееся пространство.
Рабби Йоси: "коль ше-нихнасин ло бе-фотэхет" - все, для входа во что требуется ключ, "даже в пределах субботней границы". По его мнению, карпефу не нужно быть столь близким к городу и не нужно находиться в пределах семидесяти локтей, а достаточно того, что он находится в пределах субботней границы, то есть двух тысяч локтей, при условии, что на месте есть запор.
Итог: мы выучили, что нельзя брать дрова из тела сукки из-за сотэр, а только из того, что к ней примыкает; что с поля берут лишь из собранного, а из карпефа даже из разбросанного, а по закону - с поля вовсе нельзя, а из карпефа лишь из собранного; и в определении карпефа разошлись рабби Йеуда, требующий близости в семьдесят локтей к городу, и рабби Йоси, довольствующийся пространством, запираемым ключом, даже в пределах субботней границы.