Бейца, глава 3, мишна 7. Эта мишна рассматривает два вопроса, связанных с приготовлением мяса в йом тов: заточку ножа и взвешивание мяса.
Заточка ножа в йом тов:
Мишна открывается словами: "Эйн машхизин эт а-сакин бе-йом тов" - нельзя точить нож в йом тов при помощи точильного камня, потому что это подобно починке инструмента, что запрещено в йом тов.
Однако мишна продолжает и указывает разрешённый способ: "Аваль масиа аль габей хаверта" - разрешается провести один нож по другому и наточить его о него. Это действие не считается настоящей починкой, и потому оно разрешено в йом тов.
Взвешивание мяса в йом тов:
Продолжая изученное в предыдущей мишне, мишна устанавливает: "Ло йомар адам ле-табах школь ли бе-динар басар" - человек не вправе просить мясника взвесить ему мяса на определённую монету, ведь в йом тов не устанавливают стоимость предмета.
Как же тогда следует поступать?
Мясник режет, и куски распределяются между людьми. А расчёт, сколько должен каждый из них, производят после йом тов, при условии, что в сам йом тов он не будет называть точную цену кусков.
Итог: в этой мишне мы узнали, что запрещено точить нож в йом тов точильным камнем, потому что это подобно починке инструмента, но разрешено точить его о другой нож; а также что нельзя заказывать мясо на определённую монету, а распределяют куски и производят расчёт после йом тов, не называя цену в йом тов.