TheWholeTorah.aiBeta

Бейца Глава 3, Мишна 5: животное, умершее в йом тов

Бейца, глава 3, мишна 5. Мишна начинается: "Beheimah shemetah" - животное, умершее в йом тов, "lo yezizenah mimekomah" - нельзя сдвигать его с места, поскольку оно является мукце.

О каком животном говорит мишна:

Гемара объясняет, что животное, о котором говорит наша мишна, было посвященным животным, то есть жертвой. Раз оно умерло без совершенной шхиты, оно стало полностью запрещенным для использования, и его следует захоронить, а потому его нельзя двигать вообще.

В отличие от этого, в случае обычного (хулин) животного, умершего в йом тов, следует различать две ситуации:

  • Было при смерти уже в канун йом тов: если еще до наступления йом тов оно было близко к смерти и уже в предыдущий день было известно, что оно может умереть в йом тов, то разрешено разрезать его и скормить его своим собакам в йом тов, ведь уже со вчерашнего дня у него было намерение относительно него, что в конце концов оно достанется собакам.

  • Не было при смерти до йом тов: хотя это и обычное животное, его перемещение запрещено.

Случай с рабби Тарфоном:

Мишна продолжает: "Umaaseh sheshaalu et Rabbi Tarfon aleha veal hachalah shenitmet" - спросили рабби Тарфона о двух случаях: о посвященном животном, умершем в йом тов, и о хале, которую отделили от теста, чтобы отдать ее коэну, и которая осквернилась, из-за чего она больше не пригодна для еды.

"Venichnas lebeit hamidrash veshaal" - рабби Тарфон вошел в бейт мидраш и спросил, какова галаха в этих двух случаях. "Veamru lo: lo yezizem mimekomam" - ответили ему мудрецы, что нельзя двигать их с места, ведь оба они являются мукце и запрещены к перемещению в йом тов.

Подведем итог: в этой мишне мы узнали, что посвященное животное, умершее в йом тов, запрещено двигать, поскольку оно стало запрещенным для использования и подлежит захоронению; в случае обычного животного все зависит от того, было ли оно при смерти уже в канун йом тов, и только тогда разрешено разрезать его и скормить собакам. Также мы узнали из случая с рабби Тарфоном, который спросил в бейт мидраше о животном и о хале, которая осквернилась, и ему ответили, что в обоих случаях нельзя двигать их с места по закону мукце.